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吉姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百九十三位，江苏是吉姓的重要聚集区。当今吉姓人口大约占全国人口的0.043%，总人口大约有58万。 得姓始祖伯儵（shū）。姞姓，又作伯倏，是黄帝的后裔，南燕国的始祖。据古籍文献记载，周朝时燕国地理偏远地位微末。燕国国君的世系自召公至燕惠侯，中间九世无名无溢，自燕惠侯以下有溢无名。燕国史事见于记载已迟至春秋之后一百余年，而且第一件大事记载的就是齐伐山戎路经燕国，第二件大事是国君款逃奔齐国，都是借助齐国史官的记载记下的。当时在今河南汲县还有一个姞姓的燕国，史称南燕，始封国君为伯儵，并赐姓姞。据《左传》称南燕国为燕，称燕国为北燕，倒是南燕国的史事较北燕早且频频见于记载。后伯儵的子孙省去女旁，称吉氏，世代相传姓吉。故吉氏后人尊伯儵为得姓始祖。 一、姓氏意义与原始图腾 吉，即吉祥，本义好。会意字，以士、口示意，士人之口多有善言。甲骨文和金文的吉字，像置兵器之刃首于凵卢(一种圆形竹筐)之中，引申有吉利之义。吉礼，为古五礼之一，指祭礼，祭祀鬼神的礼仪，列于《周礼·春官·大宗伯》之中。吉人自然是专职此礼职人群的后代，由此产生了氏族的原始图腾，形成吉氏族，最终出现吉姓。 二、姓氏起源与发展传承 吉姓源起有三支：吉夷氏、姞姓、兮姓。 第一支源出吉夷氏。吉夷氏，古代传说中姓氏，继次民氏之后，治世有因提纪十三氏，其第八为吉夷氏，为早于黄帝时代的氏族。吉夷氏之后有吉氏。 第二支源自姞姓。黄帝裔孙伯鯈，封于南燕、其地东都燕县，故地在今河南汲县西，赐姓姞，在商时为侯国，进入周朝，改为吉。姞姓吉氏的历史大约有3000年。 第三支出自兮姓。西周宣王时吉甫为师尹，师尹位于太师、太傅、太保三公之首，商、西周为辅弼之官，子孙或以官名为氏为尹氏，或以字为氏为吉氏。兮姓吉氏的历史大约有3000年。 三、民族融合与基因融入 金陵吉氏，其先姓安，为西域安息国人，避仇移居南海，后迁金陵，改姓吉氏。清嘉庆年间两广总督吉思哈，满洲镶白旗人，姓乌苏氏，子孙以其名首字吉为姓。清时青海西宁土司吉保，西番人，为土族先民，后裔以吉为姓。 四、历史迁移与人口繁衍 宋朝时期，吉姓主要分布于浙江一带。 明朝时期，吉姓大约有6万人，排在第一百八十位以后。主要分布于陕西、江苏、山西，这三省吉姓大约占吉姓总人口的72%；其次分布于广东、河南河北、四川、湖北西北陕晋、东部江苏为吉姓集中分布区。 五、当代分布与姓氏图谱 当代吉姓人口大约有58万，为全国第一百九十三位姓氏，大约占全国人口的0.043%，主要分布于江苏、海南、山西、河南四省，大约集中了吉姓总人口的40%；其次分布于河北、四川，内蒙古，这三省区又集中了吉姓总人口的22.6%。江苏是当代吉姓第一大省，大约占吉姓总人口的21.6%。 六、郡望堂号与楹联家训 1、郡望堂号 吉姓的郡望有冯翊、楚郡、洛阳。吉姓的重要堂号有纯孝。“纯孝”堂号典出南朝梁的吉翂。吉翂在15岁时，父亲被人诬陷被判死刑，他到朝廷击鼓鸣怨，为父申诉，朝廷随即赦免其父。为此，丹阳尹举他为纯孝，被他婉拒。后来官万年县令，政绩卓越。 2、宗祠楹联 孝童挝鼓；肃政登台。 会济九老；班列十才。 才高大历；会列香山。 齿德俱尊，望重香山九老；吟咏独善，名传大历十才。 3、族规家训 吉氏列祖，源远流长。国法家规，紧记心上。 遵纪守法，莫乱朝纲。爱国爱家，忠孝莫忘。 孝敬父母，长幼相帮。礼义廉耻，四维必张。 君子风范，能忍谦让。为官为吏，恶惩善扬。 夫妻平等，祸福共当。兄弟姐妹，互谦互让。 乡邻四党，和谐至上。邻里有事，竭力相帮。 为人处世，自立自强。光明磊落，胸襟坦荡。 戒斗戒讼，为善为良。戒赌戒淫，身心健康。 耕读并进，振兴家纲。扶贫帮困，共奔小康。 兴我族门，为祖争光。先祖有灵，佑尔后昌。 目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了吉姓族谱6部 七、姓氏名人与宗族先贤 《中国人名大辞典》收入吉姓历代名人18名，占总名人数的0.04%，并列排在名人姓氏的第二百七十九位，吉姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.01%；吉姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.07%，并列排在第一百六十七位；吉姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.03%，并列排在第二百六十一位。 历史上重要的吉姓人物：南朝宋徐州刺史吉翰，南朝梁孝子吉翂，梁、秦两州刺史吉士瞻；唐朝同凤阁鸾台平章事吉顼，户部侍郎，诗人吉中孚；宋朝画家吉祥：明朝成化进士、中书舍人吉人，顺德知府、孝子吉孔嘉；清朝乾隆进士、通政使吉梦熊，太平天国平胡侯、春官副丞相吉文元，诗人吉亮工；民国抗日名将、宁夏省政府主席，第二十二路军总指挥吉鸿昌。
冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家净土宗，并成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，主持编纂《姓氏寻根手册》380部，《百家姓家谱》180部，并著有《渤海诗词集》《传记写作基础知识教材》《家谱编修讲座培训资料》《家史家谱编修实务教程》《家史写作实例分析》《家谱年谱编修实录》《姓氏文化讲座资料》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。 |
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