【原】古诗解读，注意“过犹不及”

宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》是一首广为传诵的诗，现选入统编本二年级下册教材。诗中净慈寺位于西湖南山，与北山的灵隐寺齐名，著名的“南屏晚钟”就位于此地。两宋时期，净慈寺由于受到皇家重视，被列为南宋江南禅院“五山”之一。虽然现在去杭州，更多人想到的是灵隐寺，但因为这首诗，净慈寺仍然知者甚众。近日，无意中看见一位老师在课堂中对这首诗后两句的解读教学，令我产生了一丝困惑。

在教学过程中，一位学生向老师提出了一个问题：“我有一个地方不明白。诗题是'晓出净慈寺送林子方’，可见这是一首送别诗，但为什么全诗通篇写景，对离别却不提一字？我们在诗句中也丝毫读不出依依惜别之情呢？”针对这个问题，老师没有做出回答，而是让学生进行讨论。在交流的时候，一个学生说：“我想是因为西湖的景色太美了，诗人一时忘记了离别的愁绪。”一个学生说：“可能是诗人与林子方的感情太深厚了，他不愿提及分别，使对方难过，就只好装作在欣赏西湖美景。”第三个学生站起来说：“我们学过很多送别诗，诗人都将离别的酸楚化作对景物的描写，借景抒发对友人的不舍或安慰。”就在这时，老师说出了自己不同的看法，他告诉学生这首诗的真实意思与景色毫无关系，这是因为：“杭州在皇帝所在的地方。杨万里与林子方关系非常好，现在林子方要到外地做官，杨万里想提醒他不要离开杭州，只有离皇帝近，才能'近水楼台先得月’。诗中'接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’中的'天’暗指天子，'日”’是太阳，暗指皇帝，所以这两句就是在说，因为你能'接天’，常常见到天子，所以你这片普通的莲叶才会无穷碧，而太阳照着你，你这朵荷花才会红的与众不同！可惜的是林子方并没读懂诗中暗藏的玄机，看完是一味赞叹'好诗啊！好诗！’然后翻身上马，从此消失在茫茫的历史长河之中。”听了老师的讲解，学生都似懂非懂地点着头，而从他们的表情来看，却都是一脸茫然。

这位老师一定课前查看了有关这方面的资料，对这首诗的解读才如此“新颖”，但把这首古诗解读为杨万里劝林子方别离开这岗位，在天子身边工作会有更大发展，究竟可不可行呢？我也通过搜集相关的材料，找到了一些线索。杨万里与尤袤、范成大、陆游并称为“中兴四大诗人”。其诗风格多变，起初学“江西诗派”，后来学王安石及晚唐诗，最终自成一家，时称“诚斋体”。杨万里的诗主要描写自然景物，构思新巧，语言明畅，活泼生动，胸襟透脱，在南宋诗歌中独树一帜。林子方是杨万里的下级，与杨万里志同道合，两人经常畅谈强国抗金的主张，一起切磋诗词文艺，成为至交好友。不久之后，林子方被调往信州担任知州，在临行的那天清晨，杨万里来到净慈寺为其送别。

这首诗其实是送别林子方所写的组诗中的第二首，但因为组诗中的这第二首对比于第一首而言，更为脍炙人口，所以大多人只知道教材中的这首。组诗的第一首将送别的时间和环境有所交代：“出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。红香世界清凉国，行了南山却北山。”清晨走出西湖，天上还能依稀看到昨夜的一钩残月，作者与友人从开满荷花的浅池、杨柳依依的小道中穿行而过，在沁满幽幽荷香的清凉世界里，两人从南山绕到北山，走过一程又一程山水，却始终不忍分别。而第二首呢，比起宽泛地描述送别过程，作者更倾向于集中笔墨，刻画六月西湖的特点。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人给我们描绘出如此画面：翠绿的莲叶涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。“接天”二字铺陈出空间上的气势，“映日”二字展现出时间上的维度，莲叶的绿与荷花的红形成了色彩上的强烈对比。

明明是送别，为什么却只字不提送别？对此，前人也早有论述：清代恒仁写道：“此杨诚斋《晓出净慈送林子方》诗，亦犹东坡《赠刘景文》'一年好景君须记，正是橙黄桔绿时’之意。”怎么理解这句话，其实正是“一切景语皆情语”，在这么美好的六月西湖边，风光不与“四时同”，而友人林子方却要就在此时告别，多希望林子方能够多看一看眼前美景，深记这“无穷碧”“映日红”，在离开之后能够多一些美好的回忆，以后再看见了莲叶、荷花，就能想起远方的老朋友，这里的景也就更增添了送别时的不舍。借用王夫之的话来说，那就是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”正如孙双金老师在上《送别组诗》诗对几首送别诗的解读：李白的《赠汪伦》是“以歌相送”；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是“以目相送”；王维的《送元二使安西》是以“以酒相送”，那么，《晓出净慈寺送林子方》，我们是不是可以理解为“以景相送”？透过这最美的西湖六月中的景色，诗人文字上显得无比轻松，但内心却有着千言万语。这需要老师带领学生由景入心，由景入情，才能抓住这首送别诗的教学核心。

而抓住“如此美景，却要好友别离，不能再一起共赏”来解读这首诗，就能品读出写景背后的写情，也就能够很好地解决以上课例中学生提出的“全诗通篇写景，对离别却不提一字”这一问题。这样的教学过程，符合学生的情感认知，也符合这首诗本身的表达特点。跳出诗的理解本身，随意生发和牵强附会地解读古诗，或是以偏概全、刻意求“新”的理解，只会让学生学得云里雾里，这不应是学生古诗课堂学习应有的样子。

古诗解读教学，要讲究适度适当，立足于学生真实的学情，需注意有时候弄巧反倒成拙，“过犹不及”，以上教学出现的不足之处理当引起我们的重视。