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徐慧芬说，傅三是在四十岁后开始玩上古玩核桃的。祖上留下来一只核桃，一看就知年代久了。这核桃，个大，纹路深，形状圆中带扁，是收藏人的难得佳品。据家里长辈说，它曾是贡物，本有一对，是分不清你我的双胞胎，另一只在他爷爷小时候给弄丢了，实在是可惜了！ 因此，他的收藏有了目标，就想找到那只配对的。好些年下来，钱也折腾掉不少，大大小小、成双配对的也弄到一些。但祖上丢失的那一只，一直没找到。这成了他心头的痒。 这天傍晚，他在外面溜达，看一群人正围住一八旬老人。老人的手中，居然拿着他一直在找寻的核桃。 他一步步接近老人，与老人混熟后。他备下酒菜，邀请老人来家叙谈。吃到高兴处，他捧出一个木匣，掀开盖，对老人说，这里面是我十多年收藏下来的核桃。老人叫了声好。他又转身进里屋捧出一只小锦匣，开了匣盖，老人的眼亮了，匣里的核桃竟与自己手上的一模一样，纹丝不差！ 他红着脸，说出了心里话，说愿意把这一大匣的核桃换下对方那一个。老人不言不语，继续喝酒吃菜。半晌，才吐出几句话：“小老弟，听没听说过，古人云，己所不欲勿施于人，君子不夺人所爱呀！我也好这物，照我的心思，也想出个价，把你的这个归了我，可我没言语呀！”
他的脸一下子红到了耳朵根！心想，这话厉害呀！再细想，觉得老人做人做得比他有境界，心里便生出些惭愧来。此后他再没勇气提这事了。只是他偶尔会把自己的宝贝核桃捧在手上把玩一下，在人面前露露脸。与老人聚在一起时，也让这一双宝贝暂时在同一双手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各归各。 他与老人的友谊越来越深。两家常走动，俩人常聚在一起谈古论今。又过了些年，老人近九十了，老伴已经去世，一个女儿又在外地，他就常常去老人那儿陪着聊聊天，帮着干些小活。有一天，老人病重，躺在床上，对他开了口，说：“我怕不行了，死前能不能圆我一个心愿，把你那个核桃放我这儿，让我成双地玩几天” 他没想到老人会开这个口，思索片刻，心想，就当他是我爹吧，临死的老人，让他高兴一点吧。于是赶紧回家把核桃取来，塞到老人手里。老人握着核桃脸上露出笑容，对他说：“人活不过物，我也没几天玩了！”他一阵心酸，忙岔开话题说些宽慰话。 临终前，老人的女儿赶了回来，大家一阵手忙脚乱，谁知道老人手里的这对核桃竟然不见了，大家都说没看见。他叹着气，帮着老人的女儿料理完丧事，想起这对核桃，心里难免发闷，但也只能宽慰自己：权当它是陪老人去了。 过了几天，老人的女儿找到他，端来一只瓷匣子。匣盖打开，他傻了！匣内竟一溜齐摆着四个形状、大小、纹路、色泽，恰似一个模子里倒出来的核桃。他这才知道原来自己视若珍宝的核桃不是双胞胎而是四胞胎。老人的女儿说：“匣里留着我父亲的遗书，我遵从父命，把这些核桃全都留给你。” 眼泪瞬间流了一脸，他把瓷匣捧在胸口好半天。平静下来后，他取出两枚核桃，另两枚让老人的女儿收着，理由是：满易亏。
泰国作家司马攻说，他玩古董玩了三十多年，越玩越有兴致，打从去年退休后更是成为古董迷，尤其爱收藏小茶壶。 有一天他到佛寺去礼佛，在方丈室一个古老的木橱中，见到了五把造型古朴的名贵小茶壶。他心一动，就和佛寺的住持交谈起来。从此他便经常去找主持。 醉翁之意不在酒。他和主持往来，主要是看在那五把古老的小茶壶份上。 几个月后，他花了二百元买了一斤“乌龙茶”。又花八十元买了一把宜兴出品的新制小茶壶，兴冲冲地去找主持。说自己特地拿来一把新的小茶壶，换一换橱中的一把旧茶壶。再送一斤顶级乌龙茶。外加一个装了一千元的信封，说是捐给寺里的善款。主持眼一闭，什么也没说。他拿着那把古朴的小茶壶回家了。 三个月内，他用新茶壶四把、乌龙茶四斤，外加现金四千元，换走了主持的四把名贵小茶壶。那第五把，他当然也是不会放过的。 一天，他故技重施，又去了寺里。走到木橱前，吃了一惊，橱中的第五把古老小茶壶不见了，代替那把茶壶的是跟他买来的一模一样的新茶壶。他想，一定是有人用他的办法，换去了那个名贵的小茶壶。他真后悔自己来迟了！ 他回到家，把纸盒打开，心几乎要跳出来。纸盒里放着四把新茶壶、四斤乌龙茶、四个里面各放有一千元的白信封，还有他想得到的那把名贵小茶壶！
晚上，他整夜没睡。他不需付出什么就得到了五把名贵小茶壶，而这五把小茶壶整夜在他脑中转来转去。 第二天，他带了那五把名贵小茶壶到寺里去。主持又在入定。他把五把小茶壶轻轻放回木橱里。 主持的声音从他背后传来：“施主，橱中有没有壶，是新的还是旧的，对于我来说都是一样的。但是对你……可能很重要。” 他转身，双手向主持合十献礼，低下头来坐在主持身旁，说：“是的，很重要，这五把小茶壶对我一生都很重要，我是真真正正地得到了五把小茶壶。” 离开佛寺后，他想：“得失只在一念之间，失去的可能就是得到的。我虽然有不少古董，而永远留在我心中的是那五把小茶壶。” 家人们，我们习惯性的拥有，却经常舍不得放弃。从这两位收藏者的故事中，家人们有没有感受到，只有放弃才是真正地得到呀？舍得谁都会说，但只有真的舍了，也才会真正地得到。
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