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仙游牛人陈次升：历事三朝，四为御史宋神宗年间，转运使吴居厚为了搜刮民膏民脂，有一次下达文书，要安丘县（今山东潍坊）县尉下乡滥征赋税。不料，这位县尉爱惜民力，仅收一些破棉絮交差了事。吴居厚见状，不禁震怒，要求逮捕究治。可是，安丘县令认为这位县尉处置得当，竟然拒理力争，直接将县尉无罪释放，这令安丘百姓感动不已，视为清廉的父母官。须知，这位县令不是别人，乃是宋神宗熙宁六年（1073年）进士——陈次升，福建仙游人，后因见重于三朝，四任御史，成为有宋以来，言官典范。
摘自清代叶和侃《仙游县志》 初任御史，知遇于宋神宗 陈次升初任御史，实因转运使吴居厚横征暴敛，妄图究治安丘爱民县尉事件。那时，虽然安丘县尉承蒙县令陈次升拒理力争，将其无罪释放，但吴居厚身在要职，岂肯善罢干休？幸好神宗在位，诸事清明，有御史中丞黄履侦知陈次升清正廉洁，处事公正，遂替他向皇帝破斥诬陷，力陈清白，并妥为举荐，竟得神宗重视。因此，陈次升做梦也没想到，他会因祸得福，一下子就被破格提拔为监察御史。
大美仙游（摄影：王明森） 连任御史，见重于宋哲宗 自从陈次升担任监察御史后，没过多久，神宗皇帝就龙驭归天了。于是，哲宗继位，遂派他到江湖视察民情。当他在江湖发现蹇周辅父子操纵盐法，为害百姓时，立即上奏朝廷称：“蹇周辅滥用职权，擅自制订盐税法令，又侵蚀公财、扰乱纲纪，搞得民不聊生，请速恢复旧制。”很快，蹇周辅父子就被朝廷惩治，这才让旧法复行，江湖百姓称庆。 绍圣初，陈次升复为御史。不久，转为殿中御史。一日，王安石女婿蔡卞为了笼络陈次升，力邀他到家中叙谈乡谊，还暗示要共享富贵。不料，陈次升不仅不为所动，还奉劝蔡卞不要结党营私，打击异己。因此，惹得蔡卞怀恨在心，遂与章惇一道向皇帝建议，应选派陈次升为河北转运使。谁知，哲宗皇帝答言：“找一个转运使有何难哉？像陈次升这么正直敢言，不应外派。” 不久，陈次升接到升官敕命，乃进宫面圣。当他刚要跪地谢恩，就听到哲宗皇帝感叹说：“唉！很久没听到陈爱卿的直言谠论了。”对此，陈次升连忙谢恩，但再三推辞，说自己生性梗直，不宜作言官。然而，哲宗皇帝慰勉道：“爱卿言官，乃朕亲擢，岂可峻辞太甚？”由是，陈次升怀抱君父知遇之恩，坦然受职。 后来，哲宗皇帝想派遣吕升卿到广南察访，但敕命未下。这时，陈次升挺身而出，谏止说：“陛下本无滥杀流人之意，却派吕升卿出使，恐怕将要收到滥杀流人的恶名。因为吕升卿生性惨刻，喜求人过，今派他去元祐臣僚流放之地，必定祸害流人。”哲宗皇帝听他说得有理，竟然果断寝息任命之意。以故，刘安世听说陈次升事迹时，由衷地感叹说：“陈次升有德于元祐诸臣实在太多了。” 又任御史，受用于宋徽宗 宋徽宗即位，陈次升被重新起用，升为广德军知军。没过十天，他又被提拔为侍御史。于是，他立刻上书极论章惇、蔡卞、蔡京、曾布等人的斑斑劣迹，遂使章惇、蔡卞、蔡京三人被贬窜，曾布被改派他职。 建中靖国元年（1101年），陈次升被提拔为左谏议大夫（《宋史》载为右谏议大夫）。这时，他见徽宗即位未久，有鼎新奋进之意，遂上“体道、稽古、修身、仁民、崇俭、节用”六条治国建议，其忠君爱民之意，跃然纸上。同年八月，徽宗皇帝见陈次升正直有节，便派他出使契丹，安边睦邻。 崇宁元年（1102年），陈次升不辱使命，顺利回国，升为给事中。由于那时曾布得宠，进绍述之说，这促使徽宗皇帝决心要用蔡京，故陈次升只好以宝文阁待制出知颍昌府。不料，当时奸言频生，陈次升不断被打击迫害，先被降为集贤殿修撰，不久又被除名，徙至建昌，再被移至循州编管，《宋史》载称“皆以论京、卞故”。后名入元祐党籍，极其凄惨。 政和中（1111—1118年），蔡京罢相，朝廷推行赦恩，这使陈次升得以复职，为宝文阁待制，累官朝散大夫。 宣和元年（1119年），陈次升逝于真州家中。讣闻，特赠太中大夫，享年76岁。著有《谠论》二十卷，至今仍熠熠生辉。
摘自清代叶和侃《仙游县志》 附：陈次升简历 陈次升简历 宋神宗赵顼： 公元1068年：熙宁元年（熙宁六年，陈次升登进士第） 公元1078年：元丰元年（元丰末年，陈次升获荐为御史） 宋哲宗赵煦： 公元1086年：元祐元年（元祐年间，陈次升以御史身份察访江湖，后外放“提点淮南、河南刑狱”。） 公元1094年：元祐九年，绍圣元年（绍圣中，陈次升复为御史，转殿中御史） 公元1098年：绍圣五年，元符元年 宋徽宗赵佶： 公元1101年：建中靖国元年（徽宗初立，召陈次升为侍御史。改元后，又擢为左谏议[《宋史》载为“右谏议大夫”]） 公元1102年：崇宁元年 公元1107年：大观元年 公元1111年：政和元年（政和中，用赦恩，陈次升官复旧职。） 公元1118年：政和八年，重和元年 公元1119年：重和二年，宣和元年（宣和元年，陈次升逝于真州家中。） 公元1125年：宣和七年，辽天祚帝耶律延禧被金兵俘获，辽国亡。 |
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