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大济三会凤山祖殿魏昇将军神像（摄影：游心华） 仙树坑，原来是打虎英雄魏昇信俗的发源地 龙华镇是仙游宝地，境内风景名胜众多，文化旅游资源丰富，诸如仙门寺、龙华寺、罗汉岩、狮子岩等，极具特色，但它的存在感偏低，既不是仙游传统四大重镇，也不是仙游新兴的经济强镇，因此，知者不多。然而，近年来，随着抗倭英雄魏昇事迹的广泛传播，其境内的人文资源不断被发现，渐渐成为城乡居民旅游新宠，悄悄成为乡村文化振兴的范本，尤以金沙仙树坑为典型。
仙树坑一角（摄影：徐庆生） 仙树坑本是一条山溪，水流细小，但两旁杂树繁生，虎蛇藏匿，有“虎巢”之谓，乡人视为畏处。据《金沙魏公将军壮烈志》记载：明成十一年（1475年），时魏昇年仅16岁。一日，他在仙树坑对岸，九溪边练习弓箭。这时，忽有三只老虎出现，游荡于仙树坑与九溪交汇点附近，见者恐惧，纷纷逃散。不料，魏昇虽为青少年，但他艺高人胆大，非但不跑，反而弯弓射虎，连发三箭，竟当场射死两只，射伤一只。再说那只被箭伤到的老虎，它被射中之后，侥幸不死，负痛而逃。可是，魏昇首战告捷，胆气冲天，立刻弯腰取石，狂追不舍，乃至飞石将其砸死。附近乡民闻讯，奔走相告，赞不绝口。有人说：“古代卞庄杀虎，还需要铁器，却不如魏昇杀虎，只用一小块石头。”也有人认为，魏昇为乡除害，值得感谢，乃提议凑钱摆宴，尽醉而归。
杜杉亭董事会董事长徐金六在仙树坑（摄影：徐庆生） 相传，仙树坑原为无名小坑，但因坑处谷地，水润草生，遂成虎窟。后来，因魏昇一日连杀三虎，从此虎患遂绝。可是，该坑原为虎窟，又处谷地，阴气较重，因此，乡民仍将此地视为畏途。后来，魏昇父子为了保卫仙游城而不幸捐躯，这坑边几棵杜杉树竟呜呜作响，连响七日，传为怪事。这时，有老人认为，大树会成精，这魏将军刚死，它们就传出声响，不管是仙是怪，都值得警惕。魏将军在生保护大家，死后其威灵必定不灭，可镇一切邪灵，保地方平安。因此，建议在坑边奉祀，以厌邪祟。大家见老人说得在理，遂合力在坑边树下结茅为亭，内奉魏昇父子，榜曰“杜杉亭”。后来，魏将军在亭中多次显圣，护佑远近村民。因而，有人认为当年杜杉鸣叫七日，应该是仙，其树为“仙树”，该坑自然沾光而成“仙树坑”。
仙树坑仅剩的古杜杉（摄影：徐庆生） 自从魏将军在杜杉亭显圣之后，上溪附近就引得度尾徐氏注意，乃迁居于此，并在亭中加祀明代开国名将徐达，这便丰富了魏昇信俗的内容。由于杜杉亭中有徐氏先贤，该亭自然受到上溪徐氏的爱护与拥戴。据上溪徐金绸（生于1933年，世居金沙）介绍：“我们村里有奉祀魏将军，因此，虽然直到国民党时期，境内仍有老虎出没在九溪边，但很少伤到我们上溪人。后来，国民党到处在抓壮丁，搞得人心惶惶。不过，我们也不怕，因为有魏将军保护着。大家只要一听说抓壮丁的人来了，村内青壮年就会跑到仙树坑躲起来，很难找到。”正因为魏将军有灵，所以上溪人会如此崇敬魏将军，令人叹为观止。也正因为仙树坑有杜杉亭，有魏将军，所以它固是小坑，但其声名大响，确实非同寻常啊！ 小贴士： 卞庄刺虎 卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，若从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子然之，立须之。有顷，旋两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 摘自司马迁《史记·张仪列传》 |
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