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关于黄宾虹鬻画经历及其艺术市场表现的研究普遍认为，黄宾虹的作品曲高和寡，或谓其根本不想卖画。其实，这两种说法都与史实不符。黄宾虹亲自订立过几份润例，其作品在广东、京沪和安徽等地广受好评，销量极大。只不过他不在纸铺卖画，也极少开展览会，作品售卖大多由友人及学生介绍，且对购画者颇有要求，坚持“择人而与”的原则。实际上，黄宾虹并不缺少知音，鬻售作品也并不着眼于经济收益，而是更在意传播个人艺术观念。 书画“择人而与” 持“黄宾虹根本不想卖画”论者常引用黄宾虹致友人及学生书信中的话语作为依据，如“拙画不愿鬻于市，分赠识者，略存见古法而已，可不寄还”“不谈时事，不谒要人，从未开一书画展览会，亦不卖画，惟知交择人”，诸如此类的话语还有一些，在此不一一列举。笔者认为，这些话应该都是在特定的语境中说出的。  黄宾虹题赠傅雷作品 “拙画不愿鬻于市”一语出自黄宾虹1940年致顾飞（1907—2008）的信，其言曰：“大作诗，鄙人甚喜之，拟录拙作题画奉览，以近无得意句辍笔，因检画一纸附寄。拙画不愿鬻于市，分赠识者，略存见古法而已，可不寄还。”从上下文来看，黄宾虹此语是在收到弟子顾飞的诗作后，因喜之而将其题在自己的画作上，并寄给顾飞，让她不必寄还。笔者认为，“拙画不愿鬻于市”一句含有“此画没有多少市场价值”的意思，意在让顾飞不要有顾虑。另外，“拙画不愿鬻于市”也可理解为拙画不愿在“市”鬻。在黄宾虹后来致汪己文的信中就有“知交中如有真知笃好，极愿应酬。纸铺介绍，一概不应”之语，说明他不愿作品流入中介市场。而就在黄宾虹写这通信的同一年，在致另一女弟子朱砚英的信中，他又大谈自己售画的情形： 拙画二十年来无润格，亦每尺方得二百元，即联币千元以上。今百货高昂，售画勉可度日。今年此间画家皆忙碌之至，而求者纷繁，因此拙笔亦不能拒绝人求，远道而来者，常住旅馆，待至完工而去。 黄宾虹此时的润格已是“每尺方得二百元”，与其1945年的润例是一样的。此时说“售画勉可度日”，说明他鬻售的数量应不在少数。而“拙笔亦不能拒绝人求”一句或有多层含义：一者自己非主动鬻画，乃他人来求；二者求画者系亲自登门，而非“求于市”。以这段话为参照，更可理解上述“拙画不愿鬻于市”一语的含义。  陈叔通致黄宾虹信札 “不谈时事，不谒要人，从未开一书画展览会，亦不卖画，惟知交择人”一句出自1939年黄宾虹写给族侄黄树滋的信，而此信恰恰就是谈如何应对他人索画的，信中云： 愚伏居敝寓，四方来学近千人，著述文字，得资生活，不谈时事，不谒要人，从未开一书画展览会，亦不卖画，惟知交择人，而来索者，以湘粤为多。未事变先，每月可获数百元画润，以购古书画······此间对生友，拙画概不酬答，往往有携润金来亦谢去。远道函索者，择人而与之，非全不应酬也。尊处自己需要拙书画，无不乐为写寄。倘有外界人属为代索之件，望念愚老朽。因近时不识者多，所谓明珠暗投，甚觉无谓。至不得已，可将拙画润单与观，尚是前二十年商务书馆美术主任时，友代订也，今并此亦不示人矣，谅之谅之。 显而易见，这里的“亦不卖画”并不是指不愿以画取酬，而是不主动求售，对来索的友人，还是愿意鬻售的。否则，哪来“每月可获数百元画润”？不过，黄宾虹在信中也明确提出了其鬻画的原则：“此间对生友，拙画概不酬答，往往有携润金来亦谢去。远道函索者，择人而与之。”为了不让作品“明珠暗投”，他不但不鬻画于纸铺，而且对不认识的索画者也“概不酬答”。 上举二例进一步证明，说黄宾虹“根本不想卖画”难免过于武断，其真实意愿应该是有限度的鬻画，即“择人而与”。他在致亲友、学生的书信中多次谈到了这一原则。  黄宾虹致帅铭初信札  黄宾虹致陈柱信札 黄宾虹一直坚守“择人而予”的原则。他在致黄居素的信中说：“沪上有能力购画者，今只数人，得值虽高，然须与其左右接洽通过，才能成交，否则被其他人包围，反破坏，事费周折，又不名誉，稍自爱者，耻为之。”据苏乾英书，在1949年前夕，黄宾虹虽然生活极其拮据，但面对某显贵巨金索画，仍毅然拒绝。既然黄宾虹“拒显贵巨金”，也“不予纸铺”，那么他如何实现“售画勉可度日”“每月可获数百元画润”呢？ 鬻画方式 概括地说，黄宾虹大致通过三种方式鬻画。第一种是通过中间人鬻画，主要是学生和友人，而且以广东籍人士为多，包括邓实、蔡守、黄居素、张虹、吴鸣等，其沪上友人及学生高燮、秦更年、傅雷、朱砚英等也多有介绍。  黄居素致黄宾虹信札 广东籍学生和友人对黄宾虹画作的介绍和推广助力最多。比如黄宾虹最早的一份润例系由邓实代订，黄居素则一直在粤赣推介其作品，张虹不仅自己收藏黄宾虹书画，也常为友人代索，蔡守、吴鸣也类似。洪再新对黄宾虹与广东人的关系有着精辟的概括： 他对广东画坛的关注，首先是和市场的行情结合在一起的。像蔡守等广东友人最先向黄宾虹打开了“外面世界”窗口一样，广东人也是黄宾虹一生中最重要的艺术赞助人。可以不夸张地说：没有广东人的赞助，就没有黄宾虹。 沪上推售黄宾虹作品者以傅雷为代表。尤其是1943年“八秩纪念书画展”后，傅雷一直未停止对黄宾虹的推介，而且他恪守黄宾虹鬻画“择人而与”的原则，对购画人严格把关。他在致黄宾虹的信中说： 敝处历来传播法制，均以不落入俗手为原则，且寒斋往来亦无俗客。而多寒士，大抵总不致使吾公有明珠暗投之叹，可以告慰耳。 关于傅雷为黄宾虹卖画的具体细节可参考笔者拙文《傅雷的审美趣味和艺术理想——从傅雷与黄宾虹交往的角度》，其他沪上友人为黄宾虹推介作品的情况可展开专题研究，在此均不详述。 第二种方式是通过展览会鬻画，主要是指1943年12月傅雷等人为其在上海举办的“八秩纪念书画展览会”。此前黄宾虹说过“从未开一书画展览会”，因此这次展览会也非他自己主动举办，而是傅雷竭力促成的。从某种意义上而言，傅雷成功地将展览做成了黄宾虹作品的推售会。他在展览期间写给黄宾虹的一通信中不无自豪地说： 定去画件：第一日计字十三件，画四十二件；第二日计字九件画三十五件；第三日计画十四件。共计会期间（至二十一日夜为止）定去画九十一件，字二十二件（字已售罄）。连会前所定四十一件，合计前后定出书画一百五十四件，值价十一万七千元。会期甫三日，出品几已定去十分之九，此亦为历来展会空前纪录，现下场中未定者，仅有二十二件。会期尚余二日，恐即不扫数，所留已毕无几矣。 此次展览最终售出作品160件，仅17件未售出，共得款14多万，傅雷称“此次展览成绩，无论在品质方面、出售方面，均为历来个人画会所未有”。除了举办个展，黄宾虹也参加过一些同人展览。比如1933年5月出品二十余幅参加成都蓉社举办的“金石书画展览会”，引参观者激赏，纷纷询价，但鬻售情况未详。  黄宾虹题赠诸乐三作品 第三种方式是应人之索，即黄宾虹自己说的“酬答”，不过来索者一般都会付酬金，如他在致黄居素的一通信中提道：“承汇款已如数照领，感荷感荷······晤程葆元君，自港来润金，恧领，感荷感荷。”可见有他鬻售的事实。 王中秀编著的《黄宾虹年谱》中有大量此类内容，我们不妨举1943年为例：“春，门生段拭自南京赠书籍七种祝寿，作山水册答之；年初，以笔法图寄顾飞；初夏，为张秉三作细笔山水；7月，为傅雷作《青城山》图册十二帧；夏，铁路工人张海清慕名索画；冬，为翁纫秋作《万松峦翠图》卷；是年，作山水横披贺曹熙宇四十初度。”这些不能说都付了润格，但大部分是有偿的。这些还只是有资料可查的，无迹可寻者应在大多数。比如铁路工人张海清，因激赏黄宾虹作品，由石谷风介绍求画，并托石谷风运送大米入京接济黄宾虹，后常致书索画，至1949年，其藏黄宾虹作品竟达百件，并颜其室曰“百黄斋”。 黄宾虹在致友人书信中也不时透露出索画者众多，如“远近索取拙笔者纷至，更觉忙碌”“皖友现虽代订每尺法币千元，来索纷纭不绝，已惮烦劳”“皖粤诸至友之酷好拙笔者，函求画件不断而来，常为老人沽酒慰劳，可感可感”，可见其“酬答”作品的数量之大。 本文节选自《中国美术》2022年第1期 《择人而与：黄宾虹鬻画意愿及方式浅议》  《中国美术》2022年第1期 |
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