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《道家内丹丹法要义》“真心”解

 循天园 2022-03-07

真心即本心,本心即天地自然生我之心,天地自然生我之心即天地自然之心。此心一个虚无灵明而已。无私无欲,致中致和,有生生之德,具化化之功。妄心即后天人心,后天人心即私欲之心,私欲之心即背道背理之心。真心大公无私,与宇宙同体,故最宽大、最光明;既无私故无欲,所以最安闲、最自在。真心犹如空悬之钟,叩之即应,不叩则归之空寂,故应事“劳而不劳,静而能应”。

真心是真性之子,真命之父。人得真心,性命可保,万事可应。然人落后天,五欲滋生,六门染尘,妄念杂起。私心为用,真心多蒙蔽不见。纵时而一现,人亦不觉。故修道者先要寻得出真心,然后要培养它壮大。但这所谓的培养,即是以真心养真心,不是别有什么培养的妙法。丹诀说“心走即收回”,此“心走”即妄念也。妄念一生即消除,就是“心走即收回”。然而“走”者是妄念,“收回”者是识神,还是后天人心。故而“收回又放下”。“又放下”者,及放下妄念与收回之心也。此两者一放下,即见真心。真心应事出自以安,不过有些劳动,故“用复求安”,以安得安。怕就怕不用则安,一用即生后天人心,不得安也。

真心何能壮大?比如心田有十分,妄念占了十分,便无真心地位。妄念占了九分,真心便得一分地位。总之,妄念减一分,真心便多一分。减妄念便是壮大真心。妄念消除尽净,真心就十分圆满了。人无私心妄念,何处不是清静之地!

“悟”者,“吾心”也。“吾心”者,真心也。天地本无心,以人心之真心为心。大道无形,人身有形,大道以无形之心,寄于人身有形之内,故“吾”之真“心”原可体天道而行。古人“仰观于天,俯察于地”,即真心用事,故能悟出宇宙自然永恒不灭之真理。不见真心,不得悟者,甚为奇有之哉!既得真心,既得悟者,一切皆自然,何奇之有哉!?!(孔德)

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