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文/俞思义 （一）关于词性及结构 《通则》第二条：词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。 《通则》第三条：结构对应。上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。 第二条关于词性对品，首先讲了“上下联相同位置”“词类属性相同”。可是“词类属性”区分为名词动词等，是《马氏文通》引进西方语法后才有的术语。《马氏文通》是1898年出版的，至今才120余年，而我国对联已有一千多年的历史。只能将现代语法术语作为参考，而不能用来约束古已有之的对联。因此第二条接着说“或符合传统的对仗种类。”第三条讲结构对应，也没有用现代语法术语，什么动宾结构、主谓结构、偏正结构等，而是说“上下联词语的构成……”要“合乎规律和习惯，彼此对应平衡”。 事实上，汉语词的词性，因为没有形态标志，往往要“依句辨品”。也就说一个词是动词还是名词或形容词等，要在句子中才能确定。“春风风人，夏雨雨人”。第一个风和雨是名词，第二个风和雨是动词；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，第一个老和幼是动词，第二个老和幼是名词，而通常老和幼是形容词。 旧时一般讲实词对实词，虚词对虚词。如《魏源集》中的对联：“放眼观诗史；倾心拜墨皇。”“海为龙世界；云是鹤家乡。”就是如此。但不一定名词对名词、动词对动词等，比如泰山西山黑龙潭联：“龙跃九霄云腾致雨；谭深千尺水不扬波”“龙跃”名、动，而“潭深”名、形；“腾”动词，而“不”是副词。苏州网师园对联：“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。”“暖暖寒寒”是形容词词组，而“花花叶叶”是名词词组；“寻寻觅觅”动词词组；而“暮暮朝朝”是名词词组。“丈夫志四海；古人惜寸阴”。“志”是名词。“惜”是动词。但都是实词相对，“志”也可视作动词。 有时甚至实词对虚词，如杜甫的“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”“一”是数词，“不”是副词。北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱；英雄垂死尚三呼。”“撑”是实词动词，“尚”是虚词副词。贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气；是抗战之前驱。”“存”是实词，“之”是虚词。四川新都宝光寺正殿对联：世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。上联“知”是实词，而下联与之相对的“以”是虚词。 由此可见，联对在词性对仗上，可以用现代语法的词性作分析，而不必严格要求什么动词对动词、名词对名词等。《通则》第十一条还特别列出词性从宽的几种情况。 至于结构也同理。上述“为民族存正气；是抗战之前驱。”上联“民族”偏正结构，下联“抗战”是动宾结构；上联“……存正气”（主）动宾结构，下联“……之前驱”偏正结构。杭州豫园一笠亭对联：“游目骋怀，此地有崇山峻岭；仰观俯察，是日也天朗气清。”“崇山”“峻岭”是偏正结构，而“天朗”“气清”是主谓结构。总体上“崇山峻岭”和“天朗气清”都是联合结构。 复句结构是不是一定要因果关系对因果关系，递进关系对递进关系，等等？这也是现代汉语对复句的分析。眉山三苏祠楹联：“萃父子兄弟于一堂，谠论忠规，总以爱君为本；牟董贾扬班之巨制，行云流水，初无定质成文。”上联目的关系，下联一般的判断关系。元· 乌斯道《登蒋山》：“龙蟠实为金陵重，鹤怨曾因蕙帐空”（孔稚圭《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨”因为皇帝征召，隐居者都出山做官去了。讽刺假清高之人。）前句目的关系，后句因果关系。 还是按总则的说法：“合乎规律或习惯，彼此对应平衡”。  
俞思义，1933年生，在中学教学语文21年，在高等院校教学普通逻辑等21年。从南京晓庄学院退休。 我的昵称是集义所生。六岁时读私塾，先生为我起了“集生”为“字”。这个“字”源于《公孙丑章句上》，公孙丑问孟子何谓浩然之气时，孟子所说的一段话。其中有一句是（浩然之气）“是集义所生者，非义袭而取之也。”意思是，浩然之气必须积善，做任何事都要合乎义才能生成，而不只是行一事偶合于义，便可取得的。我用“集义所生”作为昵称，也是一种纪念吧。   |
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