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老子人生哲学 老子的人生哲学 （旧称伦理学，殊未当） 和他的政治哲学相同 也只是要人无知无欲 详细节目： 见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧 众人熙熙 如享太牢 如春登台 我独泊兮其未兆 如婴儿，之未孩 儽儽兮若无所归 众人皆有余 而我独若遗 我愚人之心也哉 沌沌兮 俗人昭昭，我独昏昏 俗人察察，我独闷闷 澹兮其若海 飂兮若无止 众人皆有以 我独顽似鄙 我 独异于人 而贵食母 别人想要，昭昭察察的，知识 他却要那，昏昏闷闷的，愚人之心 此段所说的 “贵食母” 即前所引的 “虚其心 实其腹” 老子别处又说 “为腹不为目” 也是此意 老子 只要人肚子吃得饱饱的 做一个无思无虑的愚人 不愿 人做有学问知识的文明人 这种观念也是时势的反动 《隰有苌楚》： 隰有苌楚，猗傩其枝 夭之沃沃，乐子之无知 老子的意思 正与此相同 知识愈高，欲望愈难满足 又会眼见，许多不合意 心生无限烦恼 不如无知的草木 无思无虑的初民 反而可以 混混沌沌 自寻乐趣 老子常劝人知足 知足不辱 知止不殆 可以长久 罪莫大于可欲 （《韩诗外传》引可欲作多欲） 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 知足之足常足 但是 知足不是，容易做到的 知识越开，越不能知足 若要知足 除非毁除 一切知识 老子的，人生哲学 还有个，重要观念 即叫做，“不争主义” 江海 所以能为 百谷王者 以善下之，故能为，百谷之王 以其不争，故天下莫能与之争 曲则全，枉则直，洼则盈 唯不争，故天下莫与之争 上善若水 水利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 天下柔弱，莫过于水 攻坚胜者，莫之能胜 其无以易之 弱之胜强 柔之胜刚 天下 莫不知 莫能行 这种学说 是时势 的反动 那个时代是一个 兵祸连年的时代 小国不能自保 大国 又争霸权 不肯相下 老子生于，这个时代 武力竞争，以暴御暴 只有更烈，决冇止境 只有 消极的，软工夫 才可以，抵抗强暴 狂风吹不断柳丝 齿落而舌能长存 又如最柔弱的水 可以冲开山石 凿成江河 人类交际 也是如此 汤之于葛 太王之于狄人 都是柔道取胜 楚庄王 不能奈何 肉袒出迎 的郑伯 老子时的小国 如宋，如郑 处于列强之间 全靠柔道取胜 老子提出，这个不争主义 要人知道，柔弱能胜刚强 “夫唯不争，故天下莫与之争” 他教人，莫要“为天下先” 又教人，“报怨以德” 他要 小国下大国 大国下小国 他说暂时 吃亏忍辱 并不害事 物或损之而益 物或益之而损 强梁者不得其死 这句话 含有他的 天道观念 他深信 “自然法” 天网恢恢 疏而不失 一切听其自然 物或损之而益 物或益之而损 都是天道自然 宇宙之间，自有“司杀者杀” 故强梁的，总不得好死 我们尽可，逆来顺受 且看天道的自然因果 |
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