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在家族兴衰中见证因果

 伏心净意 2022-03-08
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因果报应,乃颠扑不灭的真理。只是凡夫肉眼凡胎,所见过于局限,故多有怀疑不信,动辄谓好人无好报,恶人活千年,实则是片面观察所致。

因果的成熟,是需要时间的。业力种子植入八识田,有一个遇缘成熟的过程,而非一蹴而就。

所以你深信因果,你就不会因为诵经咒祈愿无果而退转,乃至怨天尤人。

既然因果的成熟需要时间,而家族的兴衰,又有足够长的时间幅度,正好可以揭示因果的存在。比如一个喜欢造恶的家族,你不可能见到他们的后代繁荣昌盛;而一个真有善行的家族,后代往往兴旺发达,满门俊杰。

近日细读清代知府、文人梁恭辰撰写的《北东园笔录》,颇为感慨,因故报应,丝毫不爽。

由于作者梁恭辰的父亲入朝为官,自己亦是业儒入仕,见闻了清朝时期很多高官权贵家族的兴衰史,特别是那些柱石相承,簪缨未艾,子孙不断显贵的家族,他都对其先祖进行一番调查了解,从而斥诸笔端,启迪后人。

真如《了凡四训》中云谷禅师的话:即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。

一个家族的子孙,不断显贵发达,一定不是偶然的,必定与其先祖积累阴德善业有关系。

《北东园笔录初编·卷一》中,列出了多个高管家族的积累阴德事迹。

阿文成公章佳·阿桂

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阿文成公还未发迹时,父亲阿文勤公有一天问他:朝廷如果任用你作为刑官治理刑狱,你该怎么做?

阿文成公回答:行法必当其罪,罪一分,与一分法;罪十分,与十分法,无使轻重。

阿文勤公大怒,骂道:这孩子将败坏我家,该死!骂完急着寻找木杖。

阿文成公惶恐磕头认错,其父这才说:如果像你所说,天下间没有无罪的人了。罪十分,治之五六分已经不能承受,怎么能全治,且一分的罪,还用问罪吗?

阿文成公掌刑部后,屡屡向同曹说起此家训,他也以宽恕著称。

阿文成公的孙子那文毅公,是梁恭辰父亲的受知师,后来也执掌刑部,为梁父谈起此家训官箴。

方观承

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乾隆五十余年间,乾隆皇帝巡访畿甸,突然有村民持兵器冲犯车驾,被侍卫阻挡抓捕,村民自称是直隶人。

乾隆皇帝震怒,说:朕每年春秋两巡,累及近畿百姓,固应怨我。然两次所免钱粮积数十年计之,亦不为少,竟不足以生,其感乎是殆有主之者矣。

乾隆认为应当是背后有主谋想造反,当时事态紧急,怕是会牵连很多人。

当时直隶总督方承观一听说此事,直接飞马赶到乾隆的车架旁,大声疾呼说这个人是保定村中的一个疯子。

乾隆一听,怒气稍有缓和。后来找军机大臣问话,军机大臣说方承观治理直隶很久了,所奏的应该不错。乾隆皇帝于是命刑部将此人作为疯子处理。

本来此事紧急,可能株连甚多,因为方承观的一句话而化为乌有,功德甚大。

后来方承观之子勤襄公,亦任直隶总督。

曹学闵

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曹学闵与纪晓岚同在翰林院办事时,正好有八九位新入职的年轻人正为争名互相排挤,各种流言蜚语令院长非常嫉恨,计划将这些年轻人都除名了。

曹学闵为这些学子感到可惜,就直接跑到院长面前据理直言:据您的听闻,这几个人恐怕是革职也不能抵罪了,但是您听到的那些话从哪里来?如果白简一上,事下刑部,无佐证不能成,请先告知告发人的姓名,列在弹劾奏章中。

院长沉思很久,此事竟因此作罢。后来那八九个人都显贵有所作为,但不知道是曹学闵的帮助,而曹学闵也不说。

又与曹学闵同年及第的陈裕斋侍御,年过四十无子,又有其他的阻碍,不能娶妾。

曹学闵就帮陈裕斋找了一个女子作妾,后来生了一个儿子。

陈裕斋夫妻相继去世后,有女婿想谋取他们家的财产,孤儿孀妇无可奈何。

曹学闵又仗义率领众同僚,据理陈词,驱逐恶婿,陈家才平安下来,儿子现在已经读书成人。

曹学闵后来从翰林擢升侍御,孙子汝渊也从庶吉士改任于刑部,人们都说这是曹学闵的阴德所致。

昭勇将军

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我(梁恭辰)随侍父亲时,阮芸台阁老正好告老还乡,经常过来聊天。我就问父亲这样的一品大官,祖德是怎么样的?

父亲说:阮芸台阁老的祖父是昭勇将军,以武进士起家,侍卫内廷,外擢游击。乾隆初年领兵征战湖南叛逆的苗族人。

当时总督张广泗征剿南山大箐屯贼,昭勇将军率奇兵进攻获胜,叛贼的余党八百多人粮尽投降,总督考虑到诈降,想一律杀死。昭勇将军极力为他们脱罪,说他们投降之真诚,并以自己的性命担保,以此救下的人,不计其数。

后来进剿横坡,捕获男女几千人,总督想全部诛杀,昭勇将军再三谏阻也不听,无奈,请求总督说:壮丁能拿兵器抗拒者处斩,妇女和十六岁以下的男子,一定要免罪。因此又救下了无数人。

九溪北山,周匝几十里,向来为官兵和老百姓的供给之地。有明朝的豪族子孙说是祖传旧地,委托官府勘讯,几乎要夺下此地。

昭勇将军听说后,愤慨地前往省城,向上级官府大人说:此地即使说豪族之地,也是前代的事了,现在久为几万户人家埋葬亡亲、砍柴、放牧之地,一旦被夺取归为一家,几万户人家怎么办?

上级大人一听,觉得有道理,这不是武官的分内事,于是此地最终归于万家。

昭勇将军以游击武官身份告终,而他的孙子贵享八座之祀,官居一品,门生遍及天下,这正是食报之大!

倾莲池:稍微阅读了《北东园笔录》的案例,不得不说,因果是非常公平的,毫无偏差地成熟在每个人身上。

利他之行,能积累善业,引发安乐之果,泽及子孙后代。愿吉祥!

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