被误读和曲解的五行相生相克理论

原创 南离北玄 南离北玄 2022-03-03 08:08

木火土金水称为五行，有人将其理解成木火土金水五种物质，在这个基础上解释相生相克，比如木头燃烧可以助火更旺，金属融化会变成液体水流之类的，金克木解释成用金属制成器物可以砍树之类的，火克金也被理解成火可以融化金属等等。听上去似乎还挺符合逻辑，其实是一种误读。

五行不是五种物质，我记得我在《关于“阴阳”的认知，你是不是被这张图误导了？》提到一点点，本文详细聊聊这个很重要的话题。

五行就是阴阳。阴阳与五行的理论假设是：周而复始。

没有这个理论假设作为支撑，五行和阴阳就无法自圆其说。“周而复始”最简单的支撑点就是太阳，月亮，星星的变化情况。五行和阴阳本质上是古人从星象观察经验中来，然后放在生产生活等一系列中，形成独特的文化。整个过程就是“伏羲仰观象于天，俯观法于地”的过程。

阴阳是两种完全不同状态的运行方向，阳向上，那阴一定向下，阳向左，阴一定向右等等，只有相反才能构成“周”，符合“周”。至于“周”是什么，以后有机会再解释。

后世觉得光用阴阳来形容太过于粗糙，不够精确表达，比如阴和阳过渡部分怎么描述？

基于这样的认知就出现“土”。“土”实际就是阴阳切换的中间阶段，非阴也非阳。(还有一种土在水与木之间，但是这种土与上面这个土是不一样，这个不展开，以免引发认知混乱）

阳分两个阶段：木、火。

这个木不是木头，是取植物蓬勃向上的状态形容，这是一种向上但缓慢而温和的。火则不一样了，火是迅速而激烈向上，所以取现实中的火的样子来形容“火”。

阴分两个阶段：金和水。

金属很容易让人想象到它是从融化到凝固的状态，这是一种收缩的状态，从液体到固态是慢慢收缩的，速度是比较缓慢的，如同树上的桔子是慢慢变黄变甜。

水也很容易让人想象快速下流的状态，强调向下去的速度。孔子感叹：逝者如斯夫 不舍昼夜。

木克土、木生火

木蓄势向上，这股力量越大，达到火的状态力量就越大，反之也是如此。这就等于向上的力量积蓄过多，会导致火的时间过久最终推迟“土”的形成时间，或者无法形成土，直接散了，这就是阴阳失衡。

火生土，火克金

急剧上升到一定程度就无法上升，自然就进入土的状态。

下降一旦开启就会缓慢收缩，也就是金的状态。如果上升力度过强，会使得从土到金的收缩无法正常开展。这就好比这东西被空气一直吹着落不下来，下图能比较形象地说明。不断输入空气，小球虽然不再升高，也就是上升的趋势是停止，但一直悬浮落不下来。不断输入空气就好比火太盛。

土生金，土克水，

土为阴阳交融之时， 阴阳交融结束就开启缓慢下降也就是金的状态。

土为什么可以克水，不是用土可以筑坝，而是阴阳交融时间过久，使得下降的力量不足，阴气很难形成，该下下不了。

好比一直处在土向金的转变状态，自然无法完成金向水的转变状态。

金生水，金克木

金生水不用解释了，应该能懂了。

金克木是第二轮的问题，如果向下的力量积蓄过多，会导致水的力量过强，也就是古人所有的阴气过盛阳气不足，自然会影响到第二轮的木的形成。

水生木，水克火

水生木是第一轮的结束与第二轮的“周而复始”。水表示急剧下降，下降到一定程度之后，根据“周而复始”理论，会重新上升，这种上升也被古人称为阴中含阳。水中并没有阳，这个阳是外来的，是第三方的力量使之向上。我翻了很多古人的论著，发现都认为水中含阳，包括一些名中医的观点。水为向下之力怎么可能包含向上之力。

关于第三方在《《道德经》中出现的一、二、三是什么意思？》有详细解读，这里不展开。天一生水这个天就是第三方力量。

向下（水）的力量过于强大，第三方提供的力量无法让其从水向木完成转变，只能使其处在水到木之间的状态，类似于“冬眠”状态。有些莲子几百年不发芽不是莲子不发，而是第三方力量也就是适合它发芽的条件不够。

如果水的力量大于第三方提供的阳，这个“周而复始”无法再进行，此物就进入终，也就是死亡状态。如果第三方力量彻底消失，同样进入死亡状态。只有当第三方提供的阳大于水的力量才有第二次的“周而复始”，这样给人的错觉是水中含阳，阴中带阳，物极必反。

物极必反在现实中经常出现，不是百分百出现的，所以物极必反，能不能返关键在于第三方力量。

从这里看出“金”的力量过于强大，很可能埋下“周而复始”终结之祸根。因为水的力量主要来自金的积蓄，“千里之堤，溃于蚁穴”恰好说明这个问题。当然外界因素也有起作用，这不在本文讨论范围内，如果再加上第三方力量的详细说明，估计很多朋友头都看大了。

水克火是指水的力量过强，消耗太多的第三方力量提供的“阳”，使之形成木的状态就比较弱。这好比一个人生下来时体质就很弱，自然会影响到他的成年，这就是先天不足。木状态很弱，导致向上（火）的状态很弱了。如果直接就只能到水生木，火就出不来了，生发就停止了。

我还写过一篇《我对《国史演义》之“易经探秘”中对阴阳的解释有不同的看法》是针对现行阴阳一些观点提出不同的看法。看的人很少。或许是我写得太差，太深奥，太难懂，或是大家不喜欢看，不感兴趣等等，原因不明，我也没想法去弄明白。不过我觉得您喜欢传统文化，对阴阳五行不去研究思考，终究会雾里看花。当然你认为传统文化就是诗词歌赋服装美食等等，那倒没有必要弄清楚。

这是我对“大化从圆”四个字思考了一年得出的结论，仅供诸位参考，并非标准答案。会有多少人看到文末？完整看完的朋友可以在下面留个言让我知晓，满足我的好奇心，感谢！