|
救其生不必制其克，则弱多为强。因其克反更培其生则衰转为盛。 想要某个脏腑从虚弱的状态转变，如果只是有点虚弱，补法是最合适的，因为脏腑能够直接转化资源利用。但如果脏腑过于虚弱，因为虚不受补的原则，越补越克，越克越虚。 比如以24体质的五行格局为例，火旺，土相，金死，水囚，木休。如果想要打破这个僵局，其实明面上看，理论上有很多的方案，但由于五行的相关性，资源的生克并不像我们想象的那么容易。 火旺而金不受力顺势悔水，土相而克水，水也好不到哪里去。此时金畏火克而不敢生水，水畏双克而不敢生木，木无克而无资源。由于火土两大旺相，导致整个五行的资源无法正常运转，唯一能够破局的就是木。 如果要补木，假设如果能补进去，木状态开始旺相，土转衰，水起势，火转衰，金起势，此时木又有因为金的状态变强而开始转衰。结果一个补的动作反变成克。 看似一个正常的动作所带来的连锁反应是你想象不到的，有时候我们吃着某个补药，吃着看起来有效果，但是不管吃多久只要一停马上反弹。实际上就是这个补力根本无法扭转整个五行的格局，它的循环始终在恢复病态。 重症的补法是很讲究的，往往不是一处受力，很讲究配伍。像上面这个格局的破法其实可以提出两个，一个是顺生格局，这个我们不谈，因为它过于复杂，细节牵动着所有脏腑。还有一个逆生格局，《外经》里给出了一句话：“救其生不必制其克，则弱多为强。因其克反更培其生则衰转为盛。” 说的简单点就是，这个格局木是关键，并且它并不是最弱的（休），此时如果你泻了它，或者反让它去补火，反而能起到决定性作用。因为木开始转衰后，比如木生火，火转更盛，金被全面压制，木的约束被全面解开。木没有了对手，恢复巅峰状态只是时间问题。 或者干脆泻了木，木开始自转衰后，土更强，水被全面控制，火也因此更加强势，继承了上面这个结果。但是此法有个很大的弊端就是你需要承受强烈的瞑眩反应，因为火与土的大旺相必定带来强烈的冲击，而木的转盛🆙与土的相争也会带来强烈的冲击。所以此法必定不可独用，且一定是需要顺生的配合化解压力。 比如木真正开始转盛后与土的相争，你需要配合木来把土化掉，让这场斗争木可以全面的控制局势。剩下其它的五行元素也是如此，不配合也可能逆转格局，但面临着痛苦，面临着未知。 中医其实是个很复杂的医学，复杂的不是理论，而是人体（五行）的相关性。有时候中医只考虑一个点，很难掌控整个五行的运转，无法预知结果，无法控制局势。内经与外经其实是理论互补的书，外经的想法更为宏观一点，这代表它的思维更难参透，所以没有宏观的思维来理解，它其实并不实用。但如果真的参透任何一个观点，其实真的受用无穷。 举个例子，我们中国文化其实并没有对错，只是每个思想站的高度不一样，这个高度越高就意味着它产生的思想就越简单，但也同时更加难以应用。就像佛法眼中不分男女，以人为单位。中医眼中细分阴阳，阴阳可盖男女，阴阳可盖人体，阴阳可盖脏腑，你在什么角度看阴阳，也就在这个角度产生理论并应用。 没事，也不知道写错字没，反正我写给自己看的。 |
|
|
