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作者心语
（为学、尚德） 为人，两件大事 （讲于2017年12月29日）  孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”意思是说，天下什么事情最大呢？侍奉父母是最大的事情。世界上守什么最重要呢？搞好自身的操守才是最重要的。一个人能够有人格、有操守，而又能尽到孝道的，我是听说过的。自己的操守、人格都没有建立起来，而能去尽孝道的，我可没听说过。
学习这段教诲，要记住以下三点：第一，世界上最大的事情莫过于孝道；第二，行孝道最重要的是把自己的人格立起来，做到有操守；第三，如果失去了操守，会使父母蒙羞，本身就是不孝，再说这样的人也不会真的去尽孝。如果子女有人格，本身就会使父母欣慰、活得有尊严。这样的人，也不会不去很好地行孝。简言之，就是为人有两件最大的事情，一是孝父母，二是有操守。有人说了，那么为国尽忠，为社会奉献，这些事情难道就不重要了吗？那我们要问一下，一个有操守、有孝心的人怎么会不去为国尽忠、为社会奉献呢？
（里仁为美） 爷爷不吃重茬饭 （讲于2017年12月30日） 我出生的时候，奶奶已经去世了，我对她老人家没有任何印象。只是听妈妈说，奶奶是极明白、极勤快的一个人。妈妈给我讲这些话的时候，充满了崇敬的心情。爷爷是在我三岁的时候去世的，我对他的印象是这样的：留着胡子，穿着长衫，摇着鹅毛扇，在乡间的路上踱步，一副温文尔雅的乡绅气派。
父母对爷爷、奶奶很是孝顺，具体的事情我没有留下什么记忆。但记得母亲给我说过多次的一个话题，说爷爷不吃重茬饭。父亲弟兄四人，我还有个姑姑，爷爷随己意在各家居住。我家祖上的经济状况是比较殷实的，所以爷爷在生活上比较讲究，其中的一个习惯是不吃重茬饭。就是说，不仅不吃上顿剩下的饭、上顿吃过的饭，就是和昨天吃过的一样的饭，今天往往也不吃。所以，每一家都不仅会认真安排爷爷的饮食，而且注意每天饭菜的结构，确保新鲜不重复。
妈妈多少年来对这个事情都是认真对待的，事儿虽小，但能做好也是很不容易的。我想，现在的孩子对父母能做到这点的，肯定不会多。对父母祖辈的孝敬，是我们家族的传承，是我们的好家风。据我所知，我们偌大的家族，不仅从没有出现过不孝的子女，从没有出现过贪赃枉法、胡作非为之人，而且代代家庭和睦，人才辈出。我感谢祖上留下的宝贵精神财富、好的家风和积下的阴德。
（中华儿女多奇志，不爱红装爱武装） 孝道话题小结 （讲于2017年12月31日） 孝道是中国传统文化中最重要的内容，或曰是最重要的内容之一。它不仅为儒家文化所尊崇，也是道家、释家乃至诸子百家都所重视的。中国文化的总纲是五伦、三纲五常和四维八德。在这其中，孝道是这座文化大厦的基石。如果这个基石动摇了，大厦就有崩塌的危险。因为中国的社会伦理和政治伦理说到底是以家庭伦理为基础的，而家庭伦理的核心就是孝道。如果孝道出了问题，不但是家庭，就是整个社会，都会出现难以想象的不良后果。孔子强调：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思是说，孝道在道德教化中起着根本性的作用，舍弃了孝，道德教化就无从谈起。孝道做好了，小可以修身齐家，大可以治国平天下；近可以促进社会和谐，远可以促进长治久安。
孝道思想不仅在中国历史上备受推崇，而且在所有儒家文化圈的国家中，也是一道令人景仰的亮丽风景。遗憾的是，由于种种原因，多年来孝道思想受到了冲击。社会上不孝的现象不在少数，且有增多的趋势。某种意义上说，现在社会上出现的诸如道德滑坡、信誉缺失、操守失范等问题，都与传统文化教育尤其是孝道文化教育的弱化有关联。因此需要全社会，尤其是需要各级领导起而行之，重视孝道文化的弘扬和教育。
行孝道，应从每个人、每个家庭做起，从孝敬自己的父母长辈做起，进而拓展到孝所有人的父母长辈，再进而从孝亲到爱岗敬业、忠于国家。如果人人都能如此，那么何虑家庭不和睦，何虑社会不和谐，何虑中国梦不能实现呢？
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