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琉璃牌楼
神路街琉璃牌楼建于明万历三十五年(1607年)，为三间四柱七顶歇山式的黄彩琉璃牌楼，正脊两端有鸱吻和螭吻。在正间的南北两面各有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，北面书"永延帝祚"，南面刻"秩祀岱宗"，相传为明代宰相严嵩所书。牌楼与东岳庙山门隔朝阳门外大街南北相望，其实原山门东西两侧还各有一座木制牌楼，位置横跨现朝外大街（如上图所示）。东侧牌楼额书“太虚洞天”、“宏仁锡福”，西侧牌楼额书“灵岳崇祠”、“蓬莱圣境”，这两座木牌楼是明清规格最高的彩绘牌楼精品，可惜，1950年附近火药厂爆炸时被毁，后拆除。东岳庙山门现也已不在，是1988年拓宽朝外大街时被拆除的。
老照片来自网络
钟鼓楼
原山门内的东西两侧有钟鼓楼，现在已暴露在朝外大街的路边了。鼓楼立额上题"鼍（tuó）音"，钟楼立额上题"鲸音"。
棂星门
现东岳庙的庙门其实是原本的二道门“棂星门”，在山门拆除后，这里作为了正门。原来悬挂在山门的康熙帝御书"东岳庙"横匾也移到了这里。
瞻岱门
棂星门内即为“瞻岱门”，是一座五间庑殿顶的过厅式殿堂，又称龙虎门、瞻岱殿。门的内三间为穿堂，边上两间供哼哈二将和十太保，正中挂东岳大帝的"宝训"。 瞻岱门两侧过道门内各挂有一个长一米多的大算盘，两边配对联“毫厘不爽，乘除分明”。老北京人说，这是东岳大帝给世人算计善恶功过的铁算盘，千算万算不如东岳庙大算盘一算。表达有神论者“神明有眼，善恶有报”的观点。
福路及主要院落
出“瞻岱门”是一条御道直通“岱岳殿”，称为"福路"。 “寿槐”守护在“福路”的顶端，据说已有800多年的树龄，有“先有老槐树，后有东岳庙”的说法，过去人们来庙里祭祀，都会来摸一摸它，传说绕树走三圈就能身体健康。 “瞻岱门”和“岱岳殿”之间的院落由回廊围绕，回廊共七十二间，七十二间内除去岱岳殿两侧的张留孙、吴全节、炳灵公和三茅真君的祠堂外，剩下的六十八间廊庑就是东岳大帝统辖的掌管阳世间善恶祸福、因果报应、轮回转世的地府判官的办公室，即七十六司（其中有八间廊庑内供奉着双座神像，故六十八间内，实际上是七十六个司，传说大部分人据生前表现，死后被不同的司收编）。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾，两侧柱上贴有楹联，殿内塑像造型生动，形神兼备。现在的泥塑是1995年重建时由"泥人张"的传人重塑的。回廊左右正中间是“阜财殿”和“广嗣殿”（阜财殿内供奉的两尊主神为文财神比干和武财神赵公明。广嗣殿里供奉着九天圣母元君和九天监生明素真君，俗称子孙娘娘和子孙爷爷。）
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康熙御碑亭
乾隆御碑亭
铜特
玉马
康熙御碑 乾隆御碑
碑林 东岳庙的各院落内都立有石碑，最多时达160多块，数量居京城之冠。现存的一百余块石碑全为元明清三代的作品，多为历朝修建东岳庙碑记和民间善会石碑，种类齐全，品味高贵，内容丰富，具有较高的艺术和史料价值。其中最著名的是赵孟頫的行书《张天师神道碑》(俗称《道教碑》)，风格古朴遒劲，为元代书法艺术的珍品。刻于清顺治年间的《白纸圣会碑记》碑首盘龙交错，并有六处镂空，阳光可穿透，赢得老北京“透亮碑儿”的美誉。中路正院东西碑林共有石碑89通，重现了东岳庙"石碑多"的特色景观。
1 赵孟頫《道教碑》
1 透亮碑儿
岱岳殿
现殿内东岳大帝及其侍臣像相片来自网络
育德殿
育德殿是东岳大帝与帝后的寝宫，原本供奉东岳大帝和淑明坤德帝后的神像，现陈列三官（天官、地官、水官）大帝及辅臣像。雕像是明代文物，原奉于朝阳门内大慈延福宫，因建国后被拆，移至东岳庙。 岱岳殿到育德殿之间，用一条长廊相接，此为元代通行的建筑布局，保持了元代前朝后寝的“工”字形大殿格局。殿内悬挂清代道士娄近垣所书的"玄妙赞化"匾。
殿内相片来自网络
后罩楼
育德殿后有一戏台，与一座二层的后罩楼围成东岳庙的最后一个院落，院中有棵状元槐，后罩楼现为北京民俗博物馆的展厅，现展出的“馆藏匾额文物展”令人大开眼界。
西院 东岳庙的东院以居住为主，据说院内亭台怪石，奇花异草，回廊环绕，清朝时光绪帝和慈禧太后便常常来此观赏休息。现此院不对外开放，是道士们生活工作的场所。 西院由供奉各路神只的小型院落组成，有东岳宝殿(祠堂)、玉皇殿、三皇殿、药王殿、显化殿、马王殿、妙峰山娘娘殿、鲁班殿、三官殿、瘟神殿、阎罗殿以及判官殿等。殿宇的规模都不大，多是由民间人士出资修建而成的。
图片拍摄于2019年9月8日、2015年1月18日1 【本号第228篇文章】 |
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