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嘉泰二年，公元1202年，陆游被罢官闲居十三年后，朝廷征召他入京，担任同修国史、实录院同修撰一职，主持编修孝宗、广宗《两朝实录》和《三朝史》。次年，国史编修完成，时年七十九岁的陆游致仕回山阴隐居，回顾人生路，他感慨万千，写下了《风雨》一诗，原文如下： 七十年来乐太平，白头父子事春耕。 因思世事悲身事，更听风声杂雨声。 四海故人强半死，一襟清泪对谁倾。 新春要觅烧丹处，不住青城住赤城。 “七十年来乐太平，白头父子事春耕”，我七十年来一直向往太平盛世；如今，头发苍白的父子依旧参加春耕劳动。这年，诗人七十九岁，依然心怀家国，但却看不到“九州同”的希望，依然看不到国家太平、百姓安居乐业的希望。希望越是热切，落空之后就越落寞，诗人带着满心的落寞回到了山阴，不顾年事已高，依旧和儿子们一起参加农事生产活动。这一切都不是诗人所要的，他希望看到的仍旧是国家统一，天下太平，百姓安居乐业啊。“因思世事悲身事，更听风声杂雨声”，因为思虑起时局而为自己的遭遇感到悲伤，更何况又听到了风声夹杂着雨声。诗人虽然已经致仕隐居，但依旧关注着时局，思考着国家的出路，却因此联想到自己这一生的遭遇，为抗金北伐，一生奔波，一生颠沛，空有理想抱负，却没有施展才华的机会，直让人心痛不已。而这时，诗人又听到了风声夹杂着雨声，声声入耳，更感凄凉落寞。“四海故人强半死，一襟清泪对谁倾”，我那些四海飘零的老朋友们已有一半多离世了；我这能沾湿衣襟的泪水该对谁而流呢？诗人不禁联想到时间，在永恒的时间面前，人生显得那么短暂。此时，诗人已白发苍苍，那些志同道合的老友多半都已离世，当初的愿望都已成空，事到如今只好祭奠吧。随着老友的凋零，世上懂得诗人的人越来越少，那些心中的感慨与惆怅又能向谁诉说呢？只能化成行行清泪，打湿衣襟吧。“新春要觅烧丹处，不住青城住赤城”，这年春天，我要寻觅一处炼丹的地方；不在青城山寻找，要去赤城山寻找。在无可奈何之下，诗人回山阴隐居。因道家主张清静无为，所以，诗人以“觅烧丹处”代指自己的隐居。青城山、赤城山都是道教名山，一在四川，一在浙江。因为诗人曾在四川抗金前线任过职，而现在又在山阴隐居，所以，诗人以“青城”代指抗金理想，以“赤城”代指辞官隐居，委婉曲折地表达了理想抱负终成空的愁苦之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游至死都没有忘记自己的志向，他在这首《风雨》中说的要像道士一样，寻一处清静之地，炼丹养生，都是理想抱负不得伸展的愤激语。虽然白发苍苍，虽然隐居家乡，诗人何曾忘记过当年的理想？
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