|
National Day 承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师 
经典原文1： 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 内容简要1： 乡党第十是生动写实的记录了孔老夫子当年在生活中，工作中包括跟各种君王相处的时候一个实际的礼仪、言语、生活状态。 这里讲孔老夫子在乡党和宗庙朝廷两种不一样的说话方式。乡党就是相当于我们平常说话，居家比较休闲。以前不像现在是一栋栋高楼，而是一个个乡村。 乡党是指孔子在自己的家乡的小村子里，在自己的家里的时候，跟村上人一起是什么状态呢，叫做恂恂如也。恂恂，是不太说话，人家跟他讲话，笑一笑，比较谨慎比较包容。叫似不能言者，好像不能说话一样。 我们有的时候能跟自己熟悉的人在一起的时候话很多，特别像过年过节，熟悉的人在一起天南海北，随便侃，随便讲。完全是很放的开的。为什么孔子在家里的时候是恂恂如也呢？ 我们就要想到君子一般是不太喜欢讲废话的，除非他必须得讲话。于是在乡村和大家在一起，那就是一个比较普通的交流，没有必要去长篇大论。就像是看风景一样，看身边的人走来走去而已，叫似不能言者。 人的德行、修身越来越往上走的时候，就不喜欢去凑热闹，跟人家长里短。君子语迟，君子惜字如金，就是这个意思。德行越深厚，越注重自己的修身，越是不去随便讲话，叫恂恂如也。 后面又说道，当夫子在宗庙朝廷的时候是便便言。就是说话很流畅很流利。宗庙朝廷这两个地方是士大夫最关键的地方。礼仪、礼节在宗庙里面非常庄重而神圣的，从头到尾是不能够有一点点错误的。 孔子说便便如也，是很流畅很流利，同时非常谨慎。我们看到孔子在乡党的恂恂和在宗庙朝廷的便便。这恰恰是一个君子注重自己修身的地方。不要在普通人面前口若悬河，滔滔不绝。 老子说君子是光而不耀，内在很厉害很有光，完全是自己在韬光养晦的修身。夫子经常讲君子素其位而行，叫知进知退，全在自己把握。该说的时候说，说明准备充分了，不该说的时候不要说，说明内在的底蕴足够的深厚。人最终讲述话，能表露出内心的才学跟想法和修为。
经典原文2： 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 内容简要2： 这里讲夫子在朝堂上和跟不同的人是怎么讲话的。一个是下大夫，一个是上大夫，还有一个是君在。古时候分为天子，诸侯，大夫，卿，士大夫。 大夫里面又分为上大夫，中大夫，下大夫，这个等级比较森严。现在一个企业里面要分为12个等级，这是为什么呢？ 人要有一个阶梯慢慢往上走，人的本性是平等的，但是能力是一个累积的过程。夫子与下大夫言的时候是侃侃而言。夫子本身是上大夫是大司寇，所以跟下大夫言的时候，侃侃如也。可能要跟别人交流很多的东西，而且不用太多的去顾忌。 当与上大夫言的时候是訚訚如也。门是关着在里面的有一个言字，就是说言在中间，有话要说，不是敞开说，要谨慎说。有的时候有些人不太注意，信口开河，口无遮拦，在一些大的场合有失体统。夫子跟上大夫言是訚訚如也，而不少表达一个观点。 踧踖是指走路的时候有点不安，表现的比较恭敬，有一点拘谨。因为君在，作为臣子要表现的很恭敬，这是种礼节。现在随着个性解放，大家的这种观念是越来越淡薄了，认为这是一个个性张扬的年代。但是要客观公正的去看待这个事情。 人与人之间从人性的角度来看是平等的，社会分工真的就没有不同吗？要反思，自由是什么？自由要建立在规则的基础上才是有价值的。君在，踧踖是一种恭敬的表现。以前我们总说有理走遍天下无理寸步难行，真正一个有德行的人是非常谦卑的。 与与是安详的意思。有些人说孔子挺虚伪的，一会儿又恂恂，一会儿又便便，一会侃侃一会儿訚訚一会儿踧踖一会儿与与，这是虚伪吗？夫子常常强调叫素位而行，就是在什么位置，做什么事情，到什么场合显什么相，这不是虚伪，这是一个非常真诚的君子。 在应对着不同角色，不同的场合所呈现出来的一个像而已。君子行君子的道，学孔子的学问，不仅仅是学他的道理，更多的是学他的言行。要能够穿越时空，去体会一下孔老夫子的当时那个状态，我们的行为也就逐渐有了参照，从而我们在修身上面有更多的指引。一是学他的知识体系，二是学他的言行，这二者合而为一，就能把学习落到实处。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
|
|
