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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。 内容简要： 生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。 人都希望能获得，但对于财富到底该如何获得，却没有很清晰的路径。 生财有大道。大道是有大的规律，财富的大道特别简单。 生，产生、生产，生产财富的人，比如农业、工业、牧业、服务业等等，叫百工，百工都要有，生之者要多，多多生产； 食之者是不干活而吃粮食的人，叫管理者，管理者要少，吃空粮的要少。 为之者疾，为，效率；用之者舒，用，使用。做起来要快，用起来要慢，收入-支出=利润，提高效率，减少损耗。 这是曾子所讲的最核心的点，要想生财有大道，就要提高收入，减少支出，提高效率，减少损耗，财就会足，丰衣足食，而不会捉襟见肘。 所以，国学总是给我们指引最清晰的方向。人想赚钱很正常，因为人都有对美好生活的向往与追求。  要赚钱，就看生产能力如何，效率如何，能力越强，效率越高，生产的财富的总量越多；损耗减少，支出减少，剩余的就多。 始终按这个朴素的理论去思考，方向就能把握。 商业的本质不是尔虞我诈，不是唯利是图，不是挖空心思想什么新花招，而是从最基本的提高生产、满足需求、提高效率、降低损耗。 因为市场规律永远是这样的，离开了规律，一切都是昙花一现。 仁者以财发身；不仁者以身发财。 有仁爱之心的人对待财富的态度是用财发身，人活着得吃饭，得穿衣服，得住房子，人有最基本的衣食住行生存的需求。 在仁者的眼中，财富是用来满足人的这些生活需求的，然后提升精神世界，所以仁者用财富为天下人打造一个平台。 希望我们的书院能够越来越好，就是以财发身，让更多人能够安生立命！这就是一个仁者对待财富有非常清晰的目标，就是拿了钱是来做什么的。 当然你可以把自己生活变得好一点，但如果仅仅是为了自己生活，奋斗的目标一定会迷茫，或者生活会变得骄奢淫逸。 人只有很清晰的知道财富是为了帮助更多人，以财发身。满足了自己，满足家人，满足更多人，帮助更多人安身立命。 有这种担当的思维，我们就知道财富不是用来满足自己的私欲，是帮助更多人的。这个时候就真的叫以财来发身。 不仁者是以身来发财，无论自己的身，还是别人的身，在这种人心里面钱最重要。 这就出现了一些守财奴，拼命的搜刮民脂民膏，搜集奇珍异宝，最后陪伴你的不是奇珍异宝，陪伴你的永远是人！ 如果一个人的心量上不去，永远想着用财富满足自己，其实是很悲哀的，就是方向不清晰。 一个有仁爱之心的人很清楚，平天下要先让人丰衣足食，再让人知道仁义礼智，这就是一个平天下的思路，方向很清晰。 于是前期要以财发身，用自己的仁爱带动大家自己动手，丰衣足食。 后面让大家能够有更多的时间和精力去提升自我的修养，让有仁爱之心的人越来越多，这样天下才能够逐渐的平。 对于财富，首先是要知道，财富是来源于你生的多少减去你用多少，剩下的是财富。 财富要用在帮更多人搭建更好的平台上面，能够这样，就有更多人愿意来一起搭建平台。 因为这个平台搭建好不是给你用的，是给更多人用的。当然人家会喜欢。 就比如自家门口造一条路，造好了就你家走，你就会很卖力的干活，因为这是自己家的。 一个人的力量是有限的，如果有仁者能够集结众人的力量共同打造的话，其实就是以财发身。  未有上好仁而下不好义者也； 没有一个自己讲仁爱之心，下面的人不讲义的，当你真正讲仁爱的时候，跟随你的人，一定会或多或少的把义提升上来。 只是由于每个人的习性不同，义提升的时间有长有短，但当一个人始终用仁爱之心在引领时，跟随他的人一定会慢慢的变得有义，这就是圣人的教化作用。 未有好义，其事不终者也； 而当一个人好义，这个时候他做事情一定是有始有终，叫未有好义，其事不终者也。 终其事就是你交给他一件事情，这个人可以把事情好好的完成，甚至超出你的预期。 现在能做到这样的人不多，就是因为缺乏一个义，不好义，好利，所以没有利益的驱动，就没有完成事情的动力。 动力的来源假如是利益的话，就不可能尽心尽力；如果动力的来源是义的话，他就会尽心尽力的去终其事。 而一个人如何才能够尽心尽力，才能有义，关键是要看上是否好仁，上有仁下才能有义。 关羽、张飞之所以会跟刘备，他们这么有大义，义薄云天，是因为刘备有仁。 别人一定是有你看不见的长处，这叫上好仁，下才能好义，单打独斗是永远成不了什么事情的。 所以，当你想成就一番事业的时候，一定要找到一个有识之士，才能共同完成事情。 而有识之士会选择和你一起，就看你自身是否具备这样的仁德，是否具备这样的志向。 如果刘备不是想着要匡复汉室，张飞、关羽肯定不会跟他，这就是上好仁才能下好义，一个好义之人做事情才会有始有终！  未有府库财，非其财者也。 你家里的钱，实际上都是你的，我们大多数人用人的时候会猜疑，总是想着怎样防止钱漏掉等等。 只要是你按照正规途径得来的钱都是你的，你只要想如何把它用的更有价值就好，其余的不用多想。 不是想着如何去数钱，而是想着钱如何用在仁德上，如何用在为更多人搭建平台上面。 这样，这个平台越来越大，钱才会流动起来，才能产生价值，钱躺在那里是不会有价值的。 这是跟很多人喜欢用在自己身上，或者对钱很保守的人讲的，钱要动起来。  涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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