|
承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   内容简要： 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？” 在这一段里面，宋国有一个叫戴盈之的大夫和孟子交谈说：“孟老夫子，前面你跟我讲了治国要降低田地赋税以及进口关税的方略，我很认同；但是我们宋国现在也比较缺钱，所以暂时还不能这么办。现在先稍微减掉那么一点点，到明年我就按照你所说的这么去做，可不可以？ 我们从历史上可以知道，几百年过去了，也没见他们实行仁政。 孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：'是非君子之道。’曰：'请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年。” 孟子当然也是未卜先知的，知道你现在不能减，明年怎么可能多减呢？所以他就和戴盈之讲了一个故事，说道：“从前有一个人每天都从邻居家的鸡舍里面偷一只鸡，有人发现了就劝他这样偷鸡是不对的。” 那人也觉得不好意思，羞赧答道：“可是我每天偷习惯了，让我突然不偷，实在难以一下做到。你看这样，我从以前每天偷一只变成一个月偷一只，明年我就不偷了，可不可以？” 孟子问戴盈之，这样可不可以？ 戴盈之苦笑道：“这当然是不行了。但我是收税，又不是偷鸡。” 我们从孟子举的比方来看，就知道孟子的意思是你就是从邻居家里面偷鸡的人。百姓的赋税，是百姓的辛苦劳作得到的粮食；你们收取1/10，算是你应该收的。可是再多拿，就是在拿强权去取过来而已。不能因为你取了过来，就认为是你的。这是没有仁爱之心的表现。  有仁爱之心的话，应该是想到要少收点赋税，使得百姓的生活压力小一点，压力小一点就能生活的更好，也就更有力气干更多的活，就会有更多的人愿意留下来一起建设，如此做，反而国家会越来越兴盛。 孟子把鸡比喻成赋税，是想表达你既然知道这是错的，却又不能下决心去改，久而久之，你也就改不了了。所以人在意识到自己错误的时候，一定不要给自己找借口。人面对错误一般分两种情况：一种是犯了错之后不认为自己犯错，没有意识到自己是错的。 还有一种情况是犯了错之后，不管是自己意识到也好，别人说破也罢，总而言之是认识到自己错了。一种人会下定决心要改正，不愿这样错下去，这个时候内在就会产生一股浩然正气来突破难关。虽然做起来确实有点难，但是人在改正的过程当中，就在不断的前行了，走向正确的一方。而另一种人会得过且过，不愿意改正。因为结果不够痛，他就想得过且过。如果足够痛的话他也会改的。 得过且过的这种人会越来越沉沦下去。我也知道不对，但我现在改不了；这种想法会慢慢扎根在潜意识里面。所以孟子讲'强恕而行’。一个人一旦知道自己错了，就立马去改；这个时候人是有希望被唤醒的。但是太多人是会选择得过且过。 所以我们要做一个能认识到错误又少说'但是’的人，慢慢的做到不说'但是’。人不说'但是’之后，就是在斩断退缩的后路，置之死地而后生，人才能够前行。大家可以看一看，反省一下自己平常有哪些问题是自己知道不对的，把'但是’去掉，这就是我们前行的方向。  经典原文： 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？” 孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：'是非君子之道。’曰：'请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年。” 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
|
|
