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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 孟子曰：“由尧、舜至于汤，五百有余岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁。若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁。若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。” 内容简要： 这是《孟子》的最后一节，在这一节孟子讲了圣人之道的传续。中国五千年的文明，并非虚言。 孟子曰：“由尧、舜至于汤，五百有余岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤则闻而知之。 孟子说：“由尧、舜至于汤，五百有余岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤则闻而知之”。尧舜是须臾不离道的君主，天下在他们的治理之下，也是一片祥和。君有君道，臣有臣道。为君者止于仁，为臣者止于敬，为父者止于慈，为子者止于孝，朋友之间止于信。所以尧、舜做到了天下大同，天下太平。 禹和皋陶看到尧舜治理天下的成果之后，他们明白了圣人之道，明白了王道，所以也坚定地走这条道。我们姑且把尧舜之道称为王道，王者是令天下归一，所有人明其明德，天下大同。孟子说的道就是指王道。 皋陶和禹是见而知之，大禹的儿子启建立夏朝，之后世代更替。最后到了桀，已经完全不成样了，所以汤起而伐之，代而替之，建立了商朝。汤武用的也是王道，他们是如何知道的呢？孟子说他们是闻而知之。 从皋陶的“见而知之”到汤的“闻而知之”，中间有500年。这500年王道并非是割裂的，而是慢慢地削减。启建立夏朝的时候，一定还有一大批知道王道的人，所以他们就继续推行王道。但是因为修身和明理程度都没有达到尧舜的程度，所以虽然推行王道，但是百分比在逐渐的减少。到了汤的时候，实际执行的就已经很少了，但是道还记载在典籍里面，所以汤就能够听到这个道，所以称之为“闻而知之”。
由汤至于文王，五百有余岁。若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁。若太公望、散宜生，则见而知之。 由禹、皋陶的“见而知之”到汤的“闻而知之”，中间还有一段道的延绵传续，这个称之为中华文化绵绵不绝，但是有强有弱，弱到一定程度时有一个人再把它重新托举起来。后来汤把它托举起来了，这样伊尹、莱朱这些人就能够“见而知之”。他们见证了汤所开启的盛世，用王道治理的天下，于是他们对王道笃信不疑。由汤“闻而知之”，继而把它用出来推行天下，伊尹、莱朱“见而知之”。 500年之后，商纣王无道，这个和夏启到夏桀的路径是一模一样的。从典籍中还能够看到王道，但是实际施行者的王道已经越来越少。所以到了文王的时候也是只能听到王道，但已经没有王道。这时他又将王道托举起来。文王将王道托举起来之后，姜太公、散宜生也是共同见证的，所以他们又是“见而知之”。 由文王至于孔子，五百有余岁。若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。 又过了500年，周幽王、周厉王把周朝的气运弄到最低，基本上和夏桀、商纣王差不多。但是周朝不知为什么，在周幽王、周厉王之后又存在了300年，这300年是有名无实的，中国也进入了第一次大混乱的战国年代。 孔子是在这个时候的“闻而知之”者，但是孔子和文王、商汤不同的地方在于孔子虽然闻圣人之道，并且推行圣人之道，但是他并没有能够像文王与商汤一样把王道推行于天下。所以有闻而知之者，而无见而知之者。 虽然孔子有三千弟子、七十贤者，但是曾子、子思、颜回等等，他们也都只是闻而知之，他们能见到的是孔子的言行和德行，并没有见到王道施行于天下的样子。所以在“闻之”和“见之”之间产生了断断续续。 由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。
到了孟子又是两百年，孟子说这五百年必有王者兴，以时间推算已经七百年了，但是看当今之世好像还没有王者。 孟子为何要周游列国？孔子为何要周游列国？是“五百年必有王者兴”，他们两个都是明道之人，他们在找商汤、找周文王，但是没有找到。所以孟子说“天未欲平治天下也”。 儒家里面有个说法“孟子之后而道脉绝”，道脉到孟子绝了，后面没有人明白，也没有哪一个君主可以真正把王道施行开来，没有可以像周文王、商汤或者尧、舜一样，把王道施行得百分之百，自我去除得百分之百。这是孟子所担忧的，所以孟子说“去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔”。孟子是感慨，也是在呼唤后来人的使命感，让后来的学者承担起“闻之”到“见之”之间延续的重任，让孔孟之书还在，孔孟之道得以传续，传诸后世。只要不断绝，相信总归会有王道兴起的那一天。 如果王道这些书籍断了，所有人都不相信孔孟之道了，那可能我们的文化和王道就真的没有了，但我相信那一天不会到来的。因为所有读书人的努力，一定会让闻之者不停地、不遗余力地承前启后，而有志向者，能够让王道重现天日。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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