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登 泰 山 记 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。  ③［崖限当道者] 像门槛一样横在路上的山崖。限，门槛。（P121） “崖限当道”是形容山路狭窄 作者：陆平（南京市金陵中学） 对于“崖限当道者”，统编教材注为“像门槛一样横在路上的山崖”。但如果当道之土石状如门槛，必然低于两侧相当于门的石璧，则当道者不得被称为“崖”。而且“今所经中岭及山巅”是指上文所述登山路线中的“越中岭，复循西谷，遂至其巅”一段。古今各种对这段道路的描述，都没有提及横路的山崖。 教材的这一解释可以追溯到早期人教版教材： 1952年《高级中学语文课本》第四册：崖限：两崖相聚，下通一线，像门槛一样。所以有“天门”之称。 1957年《文学》第三册：崖限：象门户一样的山崖。限，门限。   前者既说两崖“下通”，则不当似门槛。后者比为门户，更为合理，但又提及“门限”。总之，各种解释都确信“限”为门限、门槛，但又难以将之与山崖形态及天门的比喻贯通。 “崖限”在文言文章中罕见。我们看到的用例，是作于明天顺三年的彭征《广济闸记略》： 辇石于山，市木于丛，食给助工之杂粮，工役备操之壮民，以畚以藜，以椿以砌，中累石为两崖限，置石楗，扄用大木板，视水之高下而闭纵之。（《（乾隆）历城县志》卷八） 此段全仿曾巩《齐州北水门记》： 至是，始以库钱买石，僦民为工，因其故门累石为两涯，其深八十尺，广三十丈，中置石揵，析为二门，扃皆用木，视水之高下而闭纵之。 “涯”与“崖”都可表示水岸，亦可用为边际。以上文段中的“两崖限”和“两涯”，都是指水闸闸门两边的翼墙。下面我们借助上海市普陀区志丹苑元代水闸遗址做一些说明。   图中央直立的两个长方体青石为闸门柱，铺设底石处为水道，水道两侧为闸墙，闸墙外有石桩、荒石和夯土，即彭征文中的“以椿以砌”和“累石”。这就与泰山道路的情况很相似了。水道相当于山路，两侧闸墙相当于路边山崖。遗址中的闸墙两端左右斜张如八字形，至闸门处最窄。这就相当于山路至窄处，两侧山崖逼近道路。水道窄处设闸门，山行之路的窄处自然也可称为门。宋代孙应时《剑门行》：“两崖夹道立削铁，涧水悲鸣浅飞雪。” 《聊斋志异·凤仙》有一段小故事： 有两寇窥见丽人，魂魄丧失，因谋劫诸途。侦其离村，尾之而去。相隔不盈一矢，马极奔，不能及。至一处，两崖夹道，舆行稍缓；追及之，持刀吼咤，人众都奔。下马启帘，则老妪坐焉。方疑误掠其母；才他顾，而兵伤右臂，顷已被缚。凝视之，崖并非崖，乃平乐城门也；舆中则李进士母，自乡中归耳。 由此可见，“两崖夹道”为难行之道路，而其形势可比拟为门。姚鼐文中用“当道”，比“夹道”更显得山路狭窄。  泰山十八盘，远处为南天门 而登泰山途中多有山崖夹持道路的地方，被称为门。以下文句摘自《山东省志·泰山志》： 十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。 新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口。 这样看来，1957年山东教育厅所编教参中对《登泰山记》“天门”的解释早已讲清“崖限当道”的实质： 天门，指从中谷山麓至山顶，中经岭崖当道之险要处，泛称“天门”。(即现在的一天门，中天门，南天门等处。)  总之，“崖限”是指山路两边的山崖，而天门的称呼，是把山崖比喻为门的两边，而非门槛。 欢迎大家留言讨论 公众号ID：jlzxzwxp 钟楼语文 为学生立心， 为教师立命， 为语文继绝学， 为教育开太平。 |
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