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· 八省联考诗歌阅读题 · 幽州新岁作 张说 去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。 共知人事何常定，且喜年华去复来。 边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。 遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。 B. 诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。 C. 颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。 D. 诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。 【答案】D 16. 请简要概括这首诗所表达的思想感情。 【答案】 ①通过描写景物、气候的变易，抒发对南北流徙、时光荏苒的感慨，喜中寓悲； ②诗人身在边关，心系朝廷，渴望能早日回到长安。 八省联考诗歌题补正 陆强老师（甪直中学） 尾联无希求进京之意 所谓“渴望能早日回到长安”，纯属妄论。 孙逖《唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公遗爱颂》：“开元六祀，宅于幽朔。”据此可知，张说之任幽州，在开元六年。 又张说《襄阳路逢寒食》：“去年寒食洞庭波，今年寒食襄阳路。不辞著处寻山水，只畏还家落春暮。”由此可知，开元六年寒食，张说犹在襄阳。 又此诗首联云：“去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。”则此诗之作，必在开元七年岁首。 又张说为洛阳人，故前诗所谓“还家”，即还洛阳也。而洛阳为唐之东都，时上玄宗常幸之。《旧唐书·玄宗本纪》：“（开元六年）冬十月丙申，车驾还京师。十一月辛卯，至自东都。”据此可知，开元六年十月丙申之前，玄宗当在东都。以此，张说之还家，实为入朝面圣也。 而张说《幽州论边事书》曰：“开元之始，首典钧轴，智小任大，福过灾生。出守三州，违离六载，曲直非己，升降由人。”揣其语意，六载违离，则藉幽州之铨，君臣今得重逢也。 又张说《幽州论边事书》：“开元六年五月七日，燕国公臣说顿首死罪，上书皇帝陛下。”则五月七日，张说已在幽州任上。以此推算，张说之陛见，约在其年夏初。由此论之，七年岁首，不过相去七月有余。揆诸人情，当不必希求再次入朝。 所谓“愿上南山寿一杯”，乃指元正大会之上寿礼也。 《大唐开元礼·皇帝元正冬至受群臣朝贺并会》：“光禄卿进诣阶间，跪奏称：'臣某言，请赐群官上寿。’俯伏，兴。侍中称：'制曰可。’……上公执笏，通事舍人引上公退，北面跪称：'某官臣某等稽首言，元正首祚，臣等不胜大庆，谨上千万岁寿。’俯伏，兴，再拜，群官、客使等上下俱再拜，立于席后。……皇帝举酒，《休和之乐》作，群官、客使等上下皆三舞蹈，称万岁。……” 又《文献通考·王礼考·朝仪》：“唐旧制：元日，大陈设，皇太子献寿，次上公献寿，次中书令奏诸州表，黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡献，礼部尚书奏诸蕃贡献，太史奏云物，侍中奏礼毕，然后中书令又与供奉官献寿，时殿上皆呼万岁。” 又卢纶《元日早朝呈故省诸公》：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。”皆可为明证。故此处以上寿礼代指元正朝会也。 综上可知，张说重膺大任，忧心王事，劬力边务，整顿军武，以备非常，实未暇虚礼，故不入朝拜贺也。然则元正君臣之礼，终不可废，故遥向西京，行礼如仪，以勉尽臣职，宽慰愧心。 颈联“庭燎”指元正百官朝天子 《太平广记》引《纪闻》曰：“时属除夜，（唐）太宗盛饰宫掖，明设灯烛，殿内诸房莫不绮丽。后妃嫔御皆盛衣服，金翠焕烂。设庭燎于阶下，其明如昼。” 又杜审言《守岁侍宴应制》：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。” 综上可见皇家守岁之豪奢，故颈联取象“燎火”以见其盛状。然则以“燎火”入诗，用意原不止于此。《玉篇·火部》：“燎，火在门外曰烛，于门内曰庭燎。”故此处“燎火”，实指“庭燎”。而庭燎之设，由来久矣。 《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”此周宣王之朝诸侯也。又《礼记·郊特牲》：“庭燎之百，由齐桓公始也。”孔颖达疏：“谓于庭中设火以照燎来朝之臣夜入者。”《韩诗外传》：“齐桓公设庭燎，为士之欲造见者。”此齐桓公之朝臣僚也。 由此言之，庭燎之设，其初意原在朝觐。后推而衍之，凡邦国之大礼皆设。故《周礼‧秋官‧司烜氏》曰：“凡邦之大事， 共坟烛庭燎。”又宋濂《孔子庙堂议》：“古者朝覲会同与凡郊庙祭饗之事皆设庭燎， 司烜共之， 火师监之， 其数则天子百， 公五十， 余三十， 以为不若是则不严且敬也。” 而除夜之尽，即为元正，此为古人大朝之日也，焉能不预设庭燎？如《通典·元正冬至受朝贺》：“晋武帝咸宁中，定仪：先正月一日，有司各宿设王公卿校便坐于端门外，太乐鼓吹又宿设四厢乐于殿前。夜漏未尽十刻，群臣集，庭燎起。……（萧）梁元会之礼，未明，庭燎设，文物充庭。……陈制，先元会十日，百官并习仪注，令仆以下，悉公服监之。设庭燎，街阙、城上、殿前，皆严兵，百官各设部伍而朝。”《邺中记》：“石虎正会，殿庭中、端门外、阊阖前，设庭燎，皆二合，六处皆六丈。”晋傅玄《庭燎》：“元正始朝享，万国执圭璋。枝灯若火树，庭燎继天光。”唐王起《庭燎赋》：“助彼皇明，可烛于夜色；叶兹睿哲，引曜于宵衣。信乎令典有作，旧章不违。当其冠剑铿锵，环珮昭晰，峨峨争赴，肃肃就列。”皆可为证。 故此处“庭燎”，亦当有“在京百官客使待朝天子”义。 公众号ID：jlzxzwxp 钟楼语文 为学生立心， 为教师立命， 为语文继绝学， 为教育开太平。 |
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