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上个世纪六七十年代，是我们国家国民经济发展比较落后时期，倡导继续发扬艰苦奋斗和艰苦朴素的优良传统和作风。 那时的人们不以贫穷为羞耻，提倡“越穷越光荣”。所以，人们也就不太讲究穿戴和住房条件。比的是看谁工作积极肯干，对“革命”贡献大。穿带补丁的衣服，被认为是一种艰苦朴素的美德。谁要是讲吃讲穿，那就被扣上“资产阶级生活方式”的帽子。 在这种生活条件下，人口的生育力还是很强的，特别是在农村几乎每家每户都有5、6口人，有的7、8口人。社员们起早贪黑地到生产队参加集体劳动、挣工分，养家糊口。晚上，做母亲的还要在煤油灯旁边给孩子们缝补衣衫。衣服也是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。老大穿剩下的衣服给老二穿，老二穿小的衣服给老三穿。有些衣服补丁上加补丁，成了百衲衣。 那时候是计划经济时代，购买东西都要到指定的供销社。大多紧俏商品都要凭票（或叫券）购买。买食品，要“粮票”；买肉类，要“肉票”；买布料，要“布票”……在偏远农村，私下里也有交易“布票”的。一些贫困村民，买不起布料，就把多余的“布票”卖出去，换点零花钱。 中苏关系紧张时，赫鲁晓夫嘲笑中国人贫穷，说“五个人穿一条裤子”。意思是一家只有一套新衣服，家里人谁出门办事，谁就穿这一套新衣服。 当时，衣服大多都是棉、麻或土布为主。蓝灰黑三种颜色。款式单一，宽松、臃肿，便于生产劳动。 到了七十年代，市面上出现一种服装面料叫“的确良”。买这种服装面料虽然不需要布票，但价格比普通的布料要高出两倍还多。即便是工薪阶层的人，也是看得多，买得少。农村人能穿得起“的确良”面料衣服的人更是少之又少。 由于“的确良”面料生产加工成本比较低，价格上也作了几次大幅度下调。寻常百姓人家也能购买和穿上用这种“时尚”服装面料制作的衣服了。一时间，街上流行起穿“的确良”的热潮。音响里传来许多好听的歌曲“沿着社会主义大道奔前方”“我们的生活充满阳光”…… 紧接着，又出来一种服装面料叫“涤卡”，生产制作技术跟“的确良”差不多，都是“涤纶”类面料。“涤卡”服装面料的中山装和裤子，配“的确良”衬衫，是男青年着装的标准。而各种印花、提花的“的确良”，让姑娘们的衣着变得亮丽起来。“涤卡”比“的确良”结实。人们说“用'涤卡’面料做的衣服，穿二十年也不烂”。 因这些新服装面料的横空出世，缓解了布料的短缺现象，于是，1983年国家终止使用了几十年的布票。 “的确良”是化工聚酯纤维加工纺织的一种面料。这种面料颜色鲜艳、挺括平整，又薄又耐穿，有不褪色、容易洗、不走样等诸多优点。“的确良”，毕竟是一种化纤服装面料，有透气性能不好、不吸汗、抗熔性较差等缺点。到了八十年代，这种面料的产品就被其它更优质的产品所代替。人们重新崇尚用棉麻等天然植物类加工纺织的衣物。 走下神坛的“的确良”服装面料，用途转到其它工业生产上使用。常见于做伞、帐篷、风筝和窗帘等用处。 “的确良”这种服装面料产品，兴起于上个世纪六十年代，盛行于七十年代，衰落于八十年代。如今，它虽然早已淡出了人们的视线，但它曾一度风靡全国，成为“时尚”的代名词，扮靓过那一代人的生活……【塞外箫声寒撰文】 |
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