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这是我与父亲共读计划的第一本书，来自“得到”，作者李筠。 本书分为四个章节，分别是古希腊、古罗马、中世纪和现代，从四个历史阶段诠释了西方文明。 由于我更喜欢古希腊与古罗马时期的故事，所以，我只对这两个部分写一写我的看法和感想。
古希腊是世界四大文明古国之一，在西方文明史上一定是闪闪发光的。 古希腊文明对世界有不同的见解，在古代，几乎世界上所有国家都认为世界由神主宰，人没有领悟世界的能力，人的所有权力都是神给予的。如古埃及的法老，古中国的祭祀等等。但古希腊文明认为，人没有匍匐在神的脚下，世界背后的一些道理和原因，神也不能改动。 这是古希腊留给西方文明最重要的文化基因：人文。 古希腊文明对世界的认知是理性的，理性让古希腊人撑起了属于自己的世界。民主政治是古希腊文明的产物，虽然西方在之后的两千年里不喜欢民主，但民主还是留下来了，并成为当今西方乃至世界的政治共识。 古希腊文明如此灿烂，为何会灭亡呢？ 古希腊有两大城邦，雅典和斯巴达，他们在发展商业的同时，不可避免地产生了贸易安全问题，这为两大城邦内战埋下了导火线。 在希波战争中，两大城邦已经有了摩擦，后来，雅典因海战耗资大，强行从其他城邦收取贡金，雅典试图从贸易和海战的模式中既能赚钱又能当老大。但其他城邦不同意，他们庇护在斯巴达之下，这样雅典和斯巴达爆发内战。导致希腊分裂，后来被马其顿的军团毁灭。 但是，古希腊最可怕的不是城邦的分裂，而是人心的分裂。斯巴达中的民主党人觉得自己在斯巴达没有自己，雅典的寡头党认为雅典的民主是暴民暴政，两个城邦内部相互分裂，最后导致古希腊毁灭。 古希腊的内裂是从宏观的文明到最微观的人心全面衰败的过程，古希腊的光暗淡下来后，古罗马开始隐约发光。
古罗马部分的第一小节就让我很感兴趣，希腊和罗马到底是什么关系？作者写到：古希腊是西方文明的第一棒，古罗马则是第二棒。 无论是自然条件，生存逻辑还是民族性格，古希腊和古罗马都有很大的不同，但从时间尺度来看，二者有共同的物质和使命。比如，古希腊神话中的人物在古罗马宗教中全部存在。古罗马和古希腊存在很多类似的文化特性，然而，这并不是古希腊交给古罗马的全部，古罗马从古希腊那里继承的最重要的东西，是语言和哲学。 和古希腊一样，古罗马也有民主观念，但是罗马实行的是共和制度。罗马共和制并不是完美无缺的，更不是凝固不变的。 古罗马还是一个小国的时候，共和制度就诞生了，随着罗马扩张的速度越来越快，罗马开始变成一个大国、强国。这个时候，共和制和罗马人民都出了问题，最终罗马共和没落，但它没有直接死掉，而是变成了帝国。 罗马是世界文明史上最发达的奴隶制国家，古罗马有句谚语“凡事皆可让奴隶去做”，可以说，罗马文明就建立在奴隶的血汗之上。 公元1世纪，罗马进入最辉煌的时期——五贤帝时代。他们分别是涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼·庇护和马可·奥勒留，这五位好皇帝接连执政，使得罗马政治稳定，经济繁荣，人民安居乐业，帝国版图扩张到顶峰。不过，五贤帝时代结束后，罗马陷入了内战之中。 影响罗马内战的根本原因就是马略改革，不过改革带来的恶果给罗马埋下了一个致命的缺陷——兵随将转。罗马禁卫军的将领中流传一句话“谁都可以得罪，但一定要讨好士兵”，所以到后来，做罗马皇帝变得简单，士兵们拥立将领坐上宝座。兵随将转使得罗马陷入的不是内战，而是万劫不复的深渊。 公元476年罗马帝国灭亡后，西方进入中世界时期，也就是本书的第三章：中世纪。
这篇读后感暂时只谈古希腊和古罗马两部分，本书的第三章中世纪和第四章现代，后续有机会我再来写写感想。 这是我与父亲共读计划的第一本书，下一本书我们一起共读《堂吉诃德》，下一本书再见。 附：许栩原创2020年读书笔记之8：《西方史纲：文明纵横3000年》的九点收获 |
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