寻根之旅

巴蜀文化源远流长五千余年，在中国上古三大文化体系中占据重要地位，与齐鲁文化，三晋文化等地域文化共同构成了辉煌灿烂的中国文明。据考古发掘，四川达州宣汉罗家坝是史前发端于二百万年前的旧石器时代早期，代表性的古人类是“巫山人”，距今约4100多年前，巴人先民在这片土地上开始了繁衍生息。据《辞海》记载，公元前16世纪初至今大约4100多年前，巴人即是四川最早，分布最广的民族。

蜀文化则是由三个古族融合而成，后来成为西周封国，包含了川西，陕南，滇北一带。巴蜀交融是出现在战国以后的事情，这之前，它们之间的称呼是泾渭分明的，“巴”的古意是“吞食大象的巨蟒”，中心区域是重庆，同时涵盖了川东，鄂西，陕南，汉中，黔中和湘西等地域；“蜀”的古义是“葵中之蚕”，地理位置包括四川盆地的整个中西部平原地区。其中心区域是成都。

巴文化以重庆为中心，并且延伸至湖北西部，四川东部，陕西南部和贵州北部地区，其文化的一个主要代表就是“巴渝舞”，这是一种民间武舞，来源于商朝末年巴师伐纣王的“前歌后舞”，其舞风刚烈，音乐铿锵有力，“剑弩齐列，戈矛为之始，进退疾鹰鹞，龙战而弱起”。后来高祖刘邦将其移入宫中，成为宫廷乐舞，唐以后，逐渐从宫廷乐舞中消失，但在民间，遗风犹存，川东巴人的踢踏舞，摆手舞，腰鼓舞，盾牌舞都是其流变演化而来，现今的花鼓调，花灯调，川剧帮腔，川江号子都和巴渝舞曲密不可分。

蜀文化主要以川西平原为主，特别是成都及其周边地区，成都的蜀汉文化中武侯祠，本是刘备墓，后来把刘备的汉昭烈庙和诸葛亮武乡侯祠合二为一，共同祭祀，王建墓，即永陵，是我国历代帝王陵墓中唯一的一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓。商至西周时，蜀人与黄河流域民族已有文交流，出土的商代后期陶器，如深腹豆形器，高柄小平底钵等，具有地方特色，但铜镞，铜戈，铜矛为黄河流域常见。

巴蜀文化又具有非常强的辐射能力，除于中原，楚，秦文化互相渗透，还对滇，黔夜郎文化和昆明夷，南诏文化，甚至是远到东南亚大陆都有影响。最为有名的就是“南方丝绸之路”，一条是西道，即“旄牛道”，从成都出发，经临邛（邛州），青衣（雅安），严道（荥经），旄牛（汉源），阑县（越西），邛都（西昌），叶榆（大理），到永昌（保山），再到密支那，进入缅甸；另外一条东道，即“五尺道”，也从成都出发，经僰道（宜宾），南广（高县），朱提（昭通），味县（曲靖），谷昌（昆明），再分进入越南和与旄牛道重合。

巴渝与蜀地相比，还有一个独特之处，就是受到了楚文化的影响，不论是陆地还是水路，巴渝之地都和湖北相连，所以巴楚之间也是互相渗透的。楚文化是春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，最初在黄河流域中原地区，后逐渐南迁，主要区域就是湖北，湖南两省。巴楚文化是一种地域性历史文化，以长江三峡为其活中心，据《光明日报》文章《三峡宜昌地带的巴楚文化》一文分析，大概是以下几个特征，地域交叉重合，内核中的深层融合，民族间联姻通婚，习俗上的涵化混同。实际上巴人与楚人的交流，历史悠久，最迟从楚君熊渠在位时就有记录，而后，巴地有楚国的移民和戍兵，如夔国公族和士兵。

最有代表性的是体在建筑方面，在鄂西南，湘西北，渝东南，渝东北，黔东北，这种称为“吊脚楼的”独特建筑模式，正是楚文化对巴文化最有说服力的一种影响。在音乐方面，战国时代，楚之郢都就有《下里》和《巴人》的歌曲，下里是楚歌，而巴人是巴歌。

长江三峡，水深谷高，绵延千里而出夔门，三峡库区的考古表明，它很可能是人类的起源地之一，丰都鬼城，忠县石宝寨，涪陵的水文石刻宝库白鹤梁，奉节之白帝城，这些有着厚重历史沉淀的遗址都在诉说着巴楚文化的故事。

巴蜀文化作为学术术语提出来已经近五十年了，四川大学和重庆大学，五十多年以来，出版和发表了450多种论著，不断诠释和丰其内涵，川大早在1991年就成立了巴蜀文化研究中心。从秦汉到晋，再到近代，巴蜀之地产生了司马相如，杨雄，陈子昂，李白，苏轼，杨升庵，张问陶，李调元，郭沫若，巴金等大家，在文化领域，汉赋，唐诗，宋词，巴学，蜀学，史学，道教天文，易学等方面都是汗牛充栋，巴蜀文与齐鲁儒学，三晋法学，荆楚道家，可谓是携手并进，共创辉煌。

现在的巴蜀之地，聚居和杂居着汉，藏，彝，羌，苗，回，土家，纳西等十四个少数民族，无论从地域面积，人口总量，经济实力，人文水平，在全国都是举足轻重的，巴渝之地，虽处于盆地之内，封闭的地形对于巴蜀文化的过去的确带来了很大的局限，但是巴人和蜀人，有着与生具来的开拓奋进，自强不息的顽强精神，巴蜀人的热情包容，开朗耿直，深深的吸引着各省市的同胞，现代社会已经进入信息时代，高速发展的经济，极其便利的交通，使巴蜀人走向了全国，也走向了世界，优秀的历史文化积淀和传承，将深深鼓舞我们巴蜀人民去书写更精彩的历史！

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