“满地都是六便士，而他却抬头看见了月亮”，《月亮与六便士》讲述了主人公思特里克兰德将生活中的种种“六便士”视若无睹，而不顾一切地选择去追求内心向往的“月亮”—绘画。我从中感悟出的是对理想的追求和中西文化的差异。 思特里克兰德不在乎吃喝享受，也不觉得忍饥受冻是一种苦难。比起物质生活的享受，他更注重的是精神世界的完满。他常常是穿的衣裳褴褛地画画，也不管外界对他的评价，执着地沉浸在自己的绘画世界里。甚至在死之前还嘱托自己的妻子在他死后焚烧他那价值连城的艺术品。 回想当下，在这物欲横流的时代，许多人都追求外在的物质享受而早已把对精神世界的追求抛弃在九霄云外。在这快节奏的时代，碎片化信息唾手可及，又有多少人能静下心来慢慢看完一本好书。在虚拟的世界里纵情畅游，物质的享受伴随的往往是精神的空虚。以当下的物质生活条件，我们已经很难感受到思特里克兰德式的生活状况。但我们也应当将对“六便士”的欲望放一放，而选择去丰富自己的精神，追求自己的热爱。若是热爱足球，那就应在绿茵草地上纵情驰骋；若是热爱弹琴，就应让自己的手指在黑白键之间欢欣跳跃；若是热爱文学，就应畅游在唐诗宋词中。最重要的，是要像思特里克兰德那样不懈追求，不计得失，追求“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的人生境界。 当然，作为从小接受中国文化洗礼的中华儿女，我从中读出的更多的是中西英雄观的不同。思特里克兰德显然是作者推崇的人物，即作者心目中的“英雄”。但他的种种行为我却不敢苟同。他为了追求自己的绘画梦，一意孤行地背弃家庭抛妻弃子，对于帮助过自己的施特略夫恩将仇报—不但霸占他的家甚至还拐走了他的妻子（勃郎什），只把悉心照料他的勃郎什当作绘画的人体模特而不顾其死活，即便对于再娶的土著妻子也只将其视为自己的工具…… 思特里克兰德为了达到个人目的，不惜一切代价体现了西方所推崇的个人英雄主义。 我们每一个人既要学习思特里克兰德追求“月亮”的精神，同时也要保持理性思考，在感受西方文化冲击时稳定住自己的文化根基，在文化浪潮坚定住文化自信。 |
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