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元宵节为何又叫“灯节”？  夏历正月十五日为元宵节，为一年中第一个月圆之日，这天晚上因此被称为“元宵”或“元夕”。唐以来有观灯的风俗，所以又叫“灯节”。说起元宵赏灯的由来，就必须提到东汉明帝信佛的故事。明帝听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种礼佛节日逐渐扩展为民间盛大的赏灯节日。唐人李商隐诗句“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”，很能说明唐代元宵赏灯的盛况。元宵节是旧历新年的最后一天，人们非常重视，除赏灯习俗外，明清以来又发展出舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。节日当晚，一家人要围坐在一起吃元宵，以示团圆美满，为新年佳节划上一个圆满的句号。 何谓填仓节？  旧俗以夏历正月二十五为填仓节。此节曾流行于全国各地，尤以北方地区为盛。关于填仓的含义，主要有三种说法。其一是以酒食饱腹为填仓，宋人孟元老的《东京梦华录》有这样的记载：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣飨竟日。客至苦留，必尽而去，名曰填仓。”据说只有这天吃饱喝足，一年才不会挨饿。其二是以备粮储物为填仓，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》上说，京师之民没有种田储粮的习惯，日常所需，主要是通过市场求购，新年期间活动频繁，日用品消耗殆尽，填仓节的来临，就是提醒百姓，居家生活要及时补充仓储，以备不时之需。正如民谚所说：“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”其三是指祈盼丰收的仪式，在华北农村，这一天黎明，家家户户都在自己的院子里或打谷场上，用筛过的炊灰，撒出一个个大小不等的粮囤形状，并在里面放一些五谷杂粮，以此祈求当年五谷丰登。填仓节习俗的特点是喜进厌出，这一天，各家囤里要添粮，缸里要添水，忌讳卖粮，也不向别人家借东西，门口要放煤炭镇宅，以求得一年生活富足。 立春为何古时叫春节？  夏历正月间（公历2月4日前后）的立春节，是春季开始的标志。一年之计在于春，古人非常重视立春节，自周代起立春日迎春，是先民必须举行的一次盛大节日活动，因此立春又叫春节。周代，天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收，回宫后要赏赐群臣，施惠兆民。唐宋时，宰臣以下在立春日都入朝称贺。到明清时，迎春文化更盛。清代称立春的贺节习俗为“拜春”，迎春的礼仪形式为“行春”。京兆尹和各府衢官员，在立春这天，必须穿戴整齐，去东郊的东直门一里以外的春场去迎春，按照规定的仪式，对制作的春牛、芒神、柳鞭等举行迎春礼仪，然后进宫朝贺并接受赏赐。 何谓打春牛？  立春期间流行“打春牛”的习俗。民谚说：“春打六九护觉路市头，七九、八九就使牛。”耕牛在古代农业生产中具有决定性的意义，古人在立春日鞭打土制的春牛，含有送走寒气、促进春耕的浓厚象征意义。这个习俗起源于先秦，唐、宋以后盛行，特别是宋仁宗颁布《土春牛迎春牛经》后，打春牛风俗流传更广。山东民间把土牛打碎后，争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江民间拜完春牛，一拥而上将春牛弄碎，抢得春牛泥土回家，撒在牛栏里，据说可以促进牛的繁殖。其他地区还有采茶祭春牛活动。各地年画中普遍刻印春牛图，作为吉祥图像。 |
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