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《列女传》卷之一 母仪传:启母涂山

 zqbxi 2022-03-14

       启母者,涂山(涂山,亦名当涂山,俗称东山,为古涂山国所在地,据说原来是一座山,大禹治水把山一劈为二,让淮河水改道,变成由南往北流。也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。其山一说位于安徽省蚌埠市西郊,一说位于浙江绍兴市郊,大禹会诸侯于绍兴会稽山。)氏(涂山氏是中国上古时期神话传说中大禹的妻子的氏族,最早见于文献《尚书·皋陶谟》和《楚辞·天问》,"娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。" 《尚书·皋陶谟》,"禹之力献功,降省下土四方。焉得彼涂山女,而通之于台桑? 《楚辞·天问》, 今安徽省蚌埠市怀远县涂山,有涂山氏祖庙。夏族的始祖神为涂山氏族,夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。据东汉赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:"吾娶也,必有应矣。"乃有白狐九尾造于禹。禹曰:"白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:'绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。'明矣哉!"。禹娶涂山氏族一女子,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。)长女也。夏禹娶以为妃。(名娇)既生启,辛壬癸甲(用以指一心为公,置个人利益于不顾的精神。《书·益稷》:“娶于涂山,辛壬癸甲。”孔传:“[夏禹]辛日娶妻,至于甲日,复往治水,不以私害公。”),启呱呱泣,禹去而治水,惟荒度土功,三过其家,不入其门。涂山独明教训,而致其化焉。及启长,化其德而从其教,卒致令名。禹为天子,而启为嗣,持禹之功而不殒yǔn(丧失)。君子谓涂山强于教诲。诗云:“厘尔士女,从以孙子。”此之谓也。

      颂曰:启母涂山,维配帝禹,辛壬癸甲,禹往敷土,启呱呱泣,母独论序,教训以善,卒继其父。

  

      析     涂山氏女是传说中涂山氏的女儿,是中国上古时期大禹的妻子,启的母亲。远古时候,正如《千字文》中说的“天地玄黄,宇宙洪荒”,大地上洪水泛滥,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了房屋,人们流离失所,背井离乡。尧帝决心治理水患,在群臣和各部落首领的举荐下,尧帝命禹主管治水。禹在治水途中,遇上了生性娴雅、美丽纯洁的涂山氏女,并娶为妻子。这时,禹已经三十岁了,当时这个年龄已经很大了,但大地上洪水为患,禹与涂山氏女婚后第四天,就匆匆赶往南方治水。临行前,涂山氏女含羞地对禹说:“你这一去,不知何时归,倘若我……你就先取个名吧!”禹看着妻子:“若是儿子就叫启吧!”一天天,一年年,日日思君不见君,问君归期未有期。涂山氏女思念禹,每天到南山上等候禹,望穿秋水,不见伊人回,不禁吟出:“候人兮,猗!”据说,这是流传下来最早的情诗。这首情诗,描绘了一幅真切动人的画面:一位高贵的女子,深知丈夫重任在身,不能与之相聚,只能站在高耸的南山,眺望丈夫远去的地方。面对广漠的天地,浩荡的江水,以清澈凄婉的声音,发出深情的呼唤:“候人兮,猗!”意思是:夫君啊,你知道我在等你吗?写到这里,我想起了晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》。他身在遥远的巴蜀异乡,写给居住长安的妻子一首七言绝句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”直到儿子启出生,禹都没有回来。一直到启长大了,禹还在外面治水,涂山氏女守望了十三年。十三年里,禹第一次经过家门时,听到妻子分娩的痛苦声和婴儿的啼哭声却没有进门。第二次经过家门时,儿子问母亲,为何父亲挥挥手而不进屋?涂山氏女告诉儿子,你的父亲正在治理水患。禹远远惜别了妻儿。第三次经过家门时,儿子已经十多岁了,问父亲为何不入家门。涂山氏女再次告诉儿子,水患未治,父亲难回。禹三过家门而不入。十三年后,当禹回到家中,未曾谋面的儿子—启已经长大。禹在十三年的治水过程中,足迹遍布华夏大地,先后疏通了长江、黄河、淮河、汉水、渭水、济水、洛水、黑水、弱水等河流。禹最终以“疏顺导滞“把洪水引入河道,然后汇通四海,平息了水患。禹是中国历史上第一位成功治理水患的人,使水患变为水利,灌溉农田,为百姓带来福音。这些河流,至今仍奔流不息,滋养着灿烂的华夏文明。后人称禹为大禹,意思是伟大的禹!禹的伟大背后有涂山氏女含泪的守望!十三年里,涂山氏女独自一人养育儿子启。她把对丈夫的思念倾注于养育儿子上,儿子知晓事理,这何尝不是一种爱的境界!爱哪里只限于男女之情呢?爱的最高境界,不仅是风雨同舟,更应该经得起漫长的流年。妇人之德,负阴抱阳。涂山氏以她的守望托起了生命中最重要的两个男人,一个是丈夫,一个是儿子。这两个男人成为华夏史上史诗般的人物,对于一个女人,还有什么荣耀比这更令人景仰?《诗经》上说:“上天赐你做女子,从此子孙绵延。”说的就是涂山氏这样的女子!后来,启遵从母亲的教导,子承父业,成为夏朝第一代君王。史籍记载:“禹子启贤,天下属意焉。”儿子启得到天下人的拥护,继承并发扬了父亲的功业,没有使父亲的功业衰败。也许正是有涂山氏漫长的守望,才有大禹安心疏通河道、治理湖泊的决心,使泛滥的洪水从高处流入地处,从湖泊流向江河,最后汇入大海。

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