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相传大约在4000年前，当时的我国全国各地水患严重。各氏族部落之间最大的问题就是治水问题。谁能成功治理好水患的问题，谁就能当上当时的天下共主。帝尧成功治理了华夏之水，做了天下共主后，他用了33年的时间考察帝舜，在帝舜梳理了济水并成功通过考验后并把天下交给了帝舜打理。舜在位期间，一开始任命鯀来负责领导与组织治水的工作。但鯀的主要治水策略就是“堵”，鯀花了9年时间治水，不仅没有把洪水治服，反而各地洪水更加严重。而且鯀在治水期间还意图通过谋反，想自己当上天下共主后，并传位于儿子禹。然而阴谋失败了，帝舜很生气，下令处死了鯀。后来有人推荐鯀的儿子禹来治水，于是帝舜便命令由禹来接替其父的工作继续治水。鯀在临终前嘱托儿子一定要把水治好。由于大禹忙于治水，因此一直到三十多岁，都还没结婚。 在治理水患中，禹为了从源头上治理济水水患，他来到了济水上游龙口。而东夷涂山氏部落就位于龙口附近，他在涂山氏部落第一次见到了女娇，而女娇对大禹也是早有耳闻，二人见面后互生暧昧之情，心心相惜。女娇见大禹带着治水民工辛苦的在挖渠水沟，梳理河道，便从涂山氏部落拉来一帮姑娘，帮大禹和治水民工帮忙做饭送饭，一方面是为了能有更多时间跟禹在一起，另一方面也是为部落的发展，为部落还没结婚的姑娘存找丈夫。很快，他们的感情迅速升温，大禹便迎娶女娇为妻。不过因为当时涂山氏部落尚处在母系氏族社会后期，而且部落里也一直有个抢婚的习俗，说是如果男子和部落里的女子互相中意后，便由男子骑着马来追女子，如果被拉下马的话，则要做上门女婿，留在部落里面，夫从妇居。因此，禹只能做上门女婿。 大禹在治水的十三年期间，曾经有三次经过家门而不入。第一次是大禹为了治理淮河，从嵩山经过时，正好路过家门口，看到正在院子中干活的妻子，看到此时妻子已经怀孕。大禹虽然觉得愧对妻子，但为了治水大业和天下受水患的民众，于是没有进家门而是继续赶着去治水。后面时隔一年后，大禹为治理三门峡水患，第二次经过家门，此时涂山氏的儿子已经出生了，禹看到妻子给孩子喂奶的场景，便又匆匆离去了。第三次路过家门时，妻子在门口张望等待他回家，此时儿子已经可以在院子里玩耍了。 【石头读史】 在大禹看来，治水是他的业绩，是他必须要完成的使命，还有对父亲临终前嘱托的交代。但对于女娇来说，特别是对于一个女人来说，拥有一个幸福的家庭才是她最想要的，丈夫是自己全部感情的寄托，是自己的精神支柱。为此在大禹忙于治水的十三年期间，她期盼大禹回来，天天站在家门口的望着大禹离去的方向，这一站就是十三年，直到大禹治理好水患后回来找她。并且儿子出生后，由于大禹一直忙于治水而没回家，导致儿在十三年来一直都没有自己的名字。直到禹回来后给他取名启，意寓开启一个新的时代。启才正式开始拥有自己的名字。涂山氏在家门口天天期盼禹的归来，望穿秋水，还是未见其归，她不禁长叹一声，吟咏出这样一句：“候人兮，猗！”给后世之人塑造了一个为想见到朝思暮想的爱人，望而不见得焦虑，彷徨以及无可奈何的心情，只能一个人伫立山头，翘首远盼的画面…… |
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