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一首节奏感很强的舞曲结束了，头上已经有些微微冒汗的我停止了舞步，坐到了场边的沙发上，却还舍不得摘掉自己的假面。我长叹了一口气，拿起身边桌子上的饮料来喝了一小口。 我的朋友也坐到了我身边的沙发上，他也刚刚舞完了一曲，问我道：“怎么样，有些累了吧？” “嗯，跳得都有些冒汗了。”我拿出手帕来，擦了擦头上的汗水。 “第一次参加这种活动，”朋友已经摘下了假面，问我道，“感觉怎么样？这样跳一晚上是不是很解压？” “是的。”我点着头道，是我的这位朋友让我知晓了今晚参加的很有意思的娱乐方式——互不相识的人们都戴着假面，在舞曲的伴奏之下起舞。  假面舞会（歌剧剧照）一首新的舞曲响了起来，它便是当下极为流行的、也是此次假面舞会的主题曲： 别理睬时钟，明天再看吧， 微醺般的晚风 轻轻地拨动 吟游者的吉他， 没有人担忧与害怕， 在他的假面下。 抬头海上烟花，绽放一刹那， 你的眼眸比火花还要亮啊。 来吧，快点来吧， 人类多爱扮作傻瓜。 …… “哈哈哈，”舞曲响到这里时，朋友大声地笑了出来，然后转过头来对我说，“你看，这歌词写得多有道理，'人类多爱扮作傻瓜’。一个个都戴着虚假的面具，在这里跳来跳去的，难道不是吗？” 我喝了一口饮料，说：“在我看来……其实并非如此。这个假面并不完全是虚假的，从某种程度上来说，它是一种现实。” “这个？”朋友指着自己的假面道，“它是什么现实呀？还有比这更假的吗？” “当我们在说'真’的时候其实是有这么两种情况的，”我慢慢地分析了起来，“一种是完全符合于客观事实的'真’，它追求的是与外在世界的一致；而另一种'真’说的则是真实地表达了自己的思想与情感，它所追求的是与自己内心的一致。” “那么……”朋友说着又重新戴上了假面，“你所说的假面之'真’是第二种了？” “是的，”我点头道，“我们每人在进到这里来的时候，都会挑选属于自己的假面，认为这就是今晚的样子。挑选假面的时候，我们不也有着自己的考虑吗？假面之下的我们不用考虑自己的真实容颜如何，这假面就成了一个阻挡真实世界的屏障，也是一个展现自我的机会。挑选的时候肯定要选一个在我自己看来是最美的，因此，这戴着的假面不正代表的就是我们内心的真实想法吗？” “你说的也确实有道理，”朋友这次认同了我的看法，“有时我们看外物并非是完全依照它们本来的样子，更多的是自己想法的一种反映。” 我接着说下去：“其实……我能够产生这种想法来自于一位心理咨询师给我讲过的一个故事。这个故事是一个真实的心理学上的实验，曾经有心理学家挑选了600名不同阶层的志愿者，把他们分别安排在没有镜子的小房间里面，告诉他们想让他们观察一下人们对身体有缺陷、尤其是面部有伤痕的陌生人作何反应。化妆师在每个人的左脸逼真地做出了一道血肉模糊、触目惊心的伤痕，然后让他们照镜子看效果，看完把镜子拿走。最重要的是最后一步，心理学家告诉他们，为了使伤痕不脱妆，需要用定妆粉涂抹一下。实际的操作是化妆师抹掉了伤痕，使志愿者看起来与平时并无不同，然后志愿者被分别带到了各大医院的候诊室，在那里观察人们的反应。到了傍晚，志愿者们被带回。被问到这一天人们对他们的反应时，这600名志愿者无一例外地说：人们对他们比平时粗鲁无礼、不友好，而且总是盯着他们的脸看！可实际上，他们的脸与往常并没有什么不同的地方。” “这个故事很有意思，”朋友听完我的讲述后说，“假面有时所起的作用，有时反而比真面更重要。别管是丑的假面，还是美的假面都是如此。” “几千年前的古人也许就已经知道这个道理了，”我一下子想起来了在考古纪录片中看过的内容，“四川三星堆的先民们便造了很多假面，有青铜的，有金的。而我们今天也戴着这假面，尽情舞动着释放自己的所有负面情绪，只能说人类从古至今在这一点上是一脉相承的。”  三星堆遗址出土的黄金面具聊到这里的时候，一首舞曲响了起来： 模模糊糊是背影， 拥拥挤挤是陌生， 朦朦胧胧是霓虹， 醒过来却是梦…… “这是最后一支舞曲了，”朋友们向我建议说，“我们去跳个痛快吧。” “好的。”我点了点头，与朋友一起走进了舞池。这首舞曲的调子很是舒缓，我们的步伐也随之变得缓慢起来。而与这首曲子相搭配的歌词也是写得很应景，舞会的繁华过后终归是有结束，散场之时不也和梦醒时分是同样的感受吗？这里人人都戴着假面，不也和梦境中所遇见的人物相同吗？ 舞会结束了，我终于摘下了自己的假面，被人流带着走出了舞厅的大门口。春季的晚上还是有些冷的，我裹紧了自己的大衣。刚才我们所见的遮挡世间的那一道假面所构成的世界消失了，我们终归要回到真实的世界当中去。一整个晚上我们都在这里戴着假面具舞动着，此时的我感觉筋疲力尽了。这种劳累究竟是为了展现真实的自我，还是为了自己佩戴的假面？这一点连我自己也无法完全说清楚了。 “这次来玩得怎么样？”朋友向我问道，“下周这个时候还有同样的活动，到时候你还会来吗？” “还会来。”我愉快地答应着，走出了舞厅的大门。 |
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