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“那个地方就在我们村的东头，”杂货店老板用手指着告诉我们，“你们沿着这条河一直往东走就能找到。那里有一块文物保护单位碑。我们村里的人管那片地方叫骨魂坛。白莲教起义的时候，那里的战斗最激烈，清军和白莲教军都死了不少人。以至于白莲教被镇压后，邹城东部这片地方几乎成了无人区。后来兖州府和邹县的官员派人来这一带搜寻暴露遗骨掩... 阅6 转0 评0 公众公开 24-04-01 21:49 |
[原]谭天宇：屠龙少年的结局 谭天宇：屠龙少年的结局。我也转过身去，对贾导演说道：“结局已经设计出来两个了，前天刚刚送给您过目。这两个结局您打算采用其中的哪一个呢？或者是贾导演您有什么别的想法？”贾导演看的时候，我在一旁进行解说：“这个结局是一个''''''''屠龙少年终成恶龙’的结局。讲的是屠龙少年在好不容易战胜残害乡里... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-01 21:42 |
谭天宇：鲁西南地区东岳天齐信仰探究。道教中的泰山神便是直接来源于民间信仰中的泰山神。成书于南北朝时期的道教典籍《五岳真形图》载：“东岳太（泰）山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀所宗者也，世俗所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。”[3]泰山神的崇拜普及与人格化后，从唐代开始，随着对泰山神不断的加... 阅29 转0 评0 公众公开 23-08-14 15:10 |
[原]谭天宇：五访天齐庙 有的庙至今仍存，而大部分则是消失在了历史的长河之中，但仍留下了“天庙村”、“天齐庙村”的地名。当地村民看到我对这座古庙很有兴趣，便向我讲述了当地流传的和这座古庙有关的故事。庙飞走后，当地村民在原址重新建了一座一模一样的庙，后来就叫做天齐庙。天齐殿前的几块石碑是重修该庙的记录，也向人们介绍了庙的历史。巨野县陶庙镇东岳天... 阅146 转0 评0 公众公开 23-07-17 17:07 |
曹氏家祠位于嘉祥县梁宝寺镇曹垓村东部，始建于大元至正四年（1344年），由元代礼部尚书、翰林侍讲学士、通奉大夫、知制诰—国史兼经筵官曹元用之侄曹俣、曹信、曹文炳等人建筑。由其子曹伟、曹仪奉丧归葬于原籍汶上大张村先祖之莹（今曹垓正北十二华里曹垓曹氏北祖林）。志文阴刻楷书，50行，共1800余字，系曹元用门生、中议大夫、艺文太监检... 阅423 转1 评0 公众公开 23-06-02 08:30 |
[原]谭天宇：故地重游 谭天宇：故地重游。然而进去以后，发现里面的变化还是不小的——有些我们那时的教室被改成了办公室，教室里原有的木质桌椅都换成了塑料与金属材质的桌椅，黑板中间有了智能放映设备，教室里的电扇都换成了空调。母校的教学楼。而且我们那时的整间教室满满当当，桌子之间的过道很是狭窄，而经过前几年教育部门整治中小学大班额工作的落实，教室... 阅23 转0 评0 公众公开 23-03-09 09:33 |
谭天宇：济宁的北齐王朝遗迹。正是在北齐王朝统治之下，今济宁市任城区喻屯镇的亢父城遭到了废弃，今市区中心兴建起了崇觉寺，邹城市的尖山开始进行摩崖石刻。公元84年（东汉章帝元和元年），任城、亢父、樊三县改属任城国。518年（北朝魏孝明帝神龟元年），复任城县，与亢父县并属任城郡。这时的亢父城正处于北齐王朝的统治之下，皇帝是北齐的... 阅89 转0 评0 公众公开 23-02-21 21:00 |
[原]谭天宇：邹城野店遗址 谭天宇：邹城野店遗址。展厅中的第一件文物是1971年邹城市野店遗址出土的新石器时代大汶口文化的红陶背壶。野店遗址位于邹城城南6公里的峄山镇野店村村南，车行十几分钟后我到达了目的地。野店遗址的发掘则为确立大汶口文化的发展序列提供了地层依据，为系统地研究大汶口文化和龙山文化、探讨新石器时代社会生产力的发展以及社会结构等增添了大... 阅67 转1 评0 公众公开 22-10-17 08:14 |
[原]谭天宇：探访曲阜的霸王坟 谭天宇：探访曲阜的霸王坟。因为鲁地人恪守礼义，为君主誓死守节，起初刘邦准备率领天下军队血洗鲁地，后来拿着项羽的首级给鲁地人看的百姓这才归降刘邦。起初楚怀王（这里的楚怀王并非战国时为张仪所欺骗的楚怀王，而是秦末农民战争时起义军拥立的楚怀王）封项羽为鲁公，等项羽死后，鲁地又是最后投降，于是以鲁公的礼节把项羽安葬在谷城（一... 阅216 转0 评0 公众公开 22-08-16 16:53 |
[原]谭天宇：假面 谭天宇：假面。在他的假面下。“这个故事很有意思，”朋友听完我的讲述后说，“假面有时所起的作用，有时反而比真面更重要。别管是丑的假面，还是美的假面都是如此。”“几千年前的古人也许就已经知道这个道理了，”我一下子想起来了在考古纪录片中看过的内容，“四川三星堆的先民们便造了很多假面，有青铜的，有金的。而我们今天也戴着这假面... 阅24 转0 评0 公众公开 22-03-14 15:18 |
