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文/俞思义 （四）（通则）第七条 ： 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。 “叠语”：某些字重叠起来使用，即用两个相同的字组成词语，如“千千”“欢欢”“喜喜”“雨雨风风”“卿卿暮暮朝朝”等 。 “嵌字”又称“嵌名”，是将人名、地名、事物专名，以及特定词语嵌入诗联中的修辞手法。如上联：春水绿波江赋句；下联：秋山红树杜诗联，分别嵌入“江赋”和“杜诗”。 “衔字”就是同一个字在联语中连续两次出现，但又不构成重叠关系，而是相互衔接。如：“面面有情，环水抱山山抱水； 心心相印，因人传地地传人。” “借音”两词相对，如果在语义上毫无关系，不能形成工对就可以借其语音近同，用甲字的同音字与乙字相对，形成音读上的“同类对”。如王安石《江亭晚眺》：“清江无限好，白鸟不胜闲。”“清”谐音青，借与“白”形成颜色相对。“借音对”又称借音假对。 “谐音”利用音同或音近用在诗联中。如“闲人免进贤人进； 盗者莫来道者来”。 “联绵”指两个音节连缀成义而不能拆开的词。如“伶俐”“蹊跷”（双声）“骆驼”“徘徊”（叠韵）“蘑菇、垃圾、囫囵”（一般连绵词） “互成”指一句之中连用两个同类词语，再两两对举的对偶格式。如 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“风雨”同类联合结构，“鬼神”也一样，尽管“风雨”和“鬼神”不同类，但可以相互成对。再如“杯里浮沉连彼此，口中浓淡各相宜”。“沉浮”“浓淡”都是相反相成的词，尽管“沉浮”是动词，“浓淡”是形容词，但允许互成相对。 “交股”交股对，指两个词语在不同句法位置上的交错互对，旧称交络对、蹉对。如贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“碧”和“绿”，“一”和“万” 错位相对。再如王维的五律《辋川闲居赠裴秀才迪》中的颔联:“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”“柴门”和“暮蝉”结构相同，由于诗律要求只能“柴门外”对“听暮蝉”，这种错位相对——交股对——解决了律诗的一个难题。这在对联中也一样从宽。 “转品”也叫转类。修辞学辞格之一。指写文章时有意将某一词类的词临时转作另一词类的词来用。如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，第一个老和幼是动词，第二个老和幼是名词，而通常老和幼是形容词。 “当句”当句对又称也称句中对，对仗的一种，一句之中某些语词自成对偶。如“南拳北腿”对“短剑长枪”两词组各自内对， 虽然南北方位名词，短长形容词，但因结构相同，词性不计。再如“若不回头，谁替你救苦救难;如能转念，何须我大慈大悲。”这是并列结构当句对，"救、大"词性不同，但是救苦对救难，大慈对大悲，形成句中自对。 “鼎足”鼎足对就是由三个句子组成的一种对仗形式。故又称为“三枪对”，“三句对”。这有争论。有人认为“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”是鼎足对。这又怎么用在对联中呢？对联是两两相对。有联家说，在楹联创作实践中，往往是以“鼎”对“鼎”用之，即以三个词组属句缀偶、排比形式出现。如传世名联：“花好月圆人寿；时和岁乐年丰。” 又如，傅山（青主）联：“竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。”不管是哪一种，总之词性和平仄等是放宽的。 “流水”流水对指：出句与对句在意义上和语法结构上不是相对，而是上下相承，两句不能互相脱离，更不能颠倒，在语言结构上有一定的前后秩序。如“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣），“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” （杜甫）又如江苏镇江甘露寺清代大臣鄂容安联：“到此已穷千里目；谁知才上一层楼。” 《通则》说：“凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。”  
俞思义，1933年生，在中学教学语文21年，在高等院校教学普通逻辑等21年。从南京晓庄学院退休。 我的昵称是集义所生。六岁时读私塾，先生为我起了“集生”为“字”。这个“字”源于《公孙丑章句上》，公孙丑问孟子何谓浩然之气时，孟子所说的一段话。其中有一句是（浩然之气）“是集义所生者，非义袭而取之也。”意思是，浩然之气必须积善，做任何事都要合乎义才能生成，而不只是行一事偶合于义，便可取得的。我用“集义所生”作为昵称，也是一种纪念吧。   |
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