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对联中的衬字 学了散曲，自然知道有衬字一说。所谓衬字，是元曲的句子特点，即曲谱规定字数之外另加的字，其定义是语句中只起辅助作用而不含实际意义的虚字。它可以用来补充正文语意的不足，使语句表意更完整、丰满、周密、清晰，乃至生动形象，句式灵活多姿，感情色彩更强，读起来也更为顺口、流畅。 衬字在对联中主要是为补充联句的音节不足而衬用，多用虚字，实则为音节助词，其实《诗经》里面早有运用。因对联的衬字多无实义，一般不需要解释其意义，只是用来补足或者凑足二字一节的音步节奏，故平仄可以不计。至于上联或下联与其对应位置上的字，可用衬字，也可不用衬字。如杭州九溪山亭联：小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来。其中的“小”与“曰”、“且”与“试”、“了”与“歌”皆是。再看魏忠贤生祠联：至圣至神，中乾坤而立极；允文允武，并日月以常新。联中“允”“乃”是衬字，也是虚字，没有实际意义，只用来补足其它二字而成音节。 对联使用衬字很多时候是为了营造感情氛围。如福建连江县青芝寺有联曰：翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎。此联很有情趣和意味，给人以清脱超凡之感。其中六个衬字就增加了不少趣意，也很合乎内容的格调。尤结尾一个“乎”字示问，使得联意延伸，颇有咀嚼的余味。。如果去掉衬字“之、者、也、亦、夫、乎”，就成了“翁乐山林，客知水月”，相比较而言就乏味少趣，干巴多了，活脱没了，情感色彩也平淡下来。可见，衬字在对联中也是意义匪浅的。 杭州岳庙有一名联：史笔炳丹书，真耶伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血；墓门凄碧草，是也非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贱妇，受几多恶报阴诛。联中“耶”“也”两虚字叠用，是置问，也是义愤，更式对是非曲直毁誉忠奸的评判，让读者在感情上产生震撼，更对忠臣表示敬仰，对奸佞予以鄙视与憎恨。 对联的衬字与元散曲一样，一般用于句首或句中，不占节拍。因此，《联律通则》认可衬字凡在句首、句中，可以不拘平仄，可以不与相连词语一起计节奏。 作者简介： 欧阳滋生，省委党校教师，文化学者，资深编辑，兼诗人、作家、书法家、文艺评论家，曾任省级报社副总编、杂志副主编、副社长，省杂文学会副会长兼秘书长、省诗词学会常务理事、省作协会员、省书法家协会会员、省诗歌创作委员会委员、江西画院特聘画师，南昌市诗歌学会名誉副会长，南昌西江艺术院院长，省音乐舞蹈表演协会各誉副会长等。 多年执事文艺创作和采编，任文学编辑30余年，在全国、省市公开发表文学作品800多万字，书法作品30多件、书画评论40多篇，公开出版文学著作含诗集、散文集以及合著、教材10余部，2次获省社会科学先进工作者，先后获江西谷雨文学奖、滕王阁文学奖、书法作品奖、好新闻奖等40余。 《国艺副刊》编辑部 顾问：谭五昌 郑允钦 张炜 主编：欧阳滋生 书法：欧阳滋生 编辑:念红 |
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