随 我 行 走 山 西 许 你 万 里 荣 耀 | 鉴古 |知非 | 旅途 | 视野 | 生活 |
开元二十五年，公元737年，初冬的长安特别寒冷，街巷异常安静，所有的生机都在北风中失去活力，包括树梢上摇摇欲坠的黄叶和街巷中所有的喧嚣，人们都在落日之前早早回到家中，在幽幽炉火旁寻求温暖。当落日余晖完全消失，天色大暗的时分，皇宫的角门忽然传来落锁的声音，伴随沉闷的门扉开启声，一乘暖轿急匆匆地离开皇宫，消失在长安城悠长的小巷中。此刻的寿王府中，李琩焦急不安，似乎在等待某个时间或者事件的到来。尽管他竭力地以一种青年人少有的沉稳安静坐在暖炉旁，但为了强制压抑内心激荡而过于做作，他的表情已经僵硬呆板，多次火星飞溅起来烧灼面庞，他都无动于衷，但外面一丝风吹草动或者下人们走动的声音，都能让他惊出一身冷汗。无边黑夜依然无情地涌来，李琩门外愁云惨淡，滴漏沙沙作响与他跳动的心脏融为一体，让他更难以接受这个黑暗。时间早已与他绝缘，他等待阴阳分际的瞬间，或者重生如火，或者冰冷如霜。现在这个至暗时刻，每一刹那都是多余。多少天来，只要醒着，李琩就衣冠博带，朝服而坐，没有人敢问他原因。近期他的脾气也变得古怪，沾酒即醉，对下人也是非打即骂。他把自己幽闭在屋中独自沉思。这个冬天他感到彻骨奇寒，他有着一种冲动，奔跑到屋外无尽黑暗中，与黑暗融为一体，或者凝聚为灰尘，消失在跳动的火焰中，瞬时间无影无踪。“圣旨到——”，高力士一如既往扯着太监特有的声调，仿佛电光火石平地惊雷，王府里所有人都诚惶诚恐起来。平日里高力士熟悉的声音，但在李琩听来，今天格外刺耳，如利剑穿透黑暗。这些天，他都盼着这样的声音响起。但真正来临的时刻，生死未卜，他又不知如何面对。听闻高力士这样要求，最坏的消息没有传来，过于紧张，李琩居然瘫倒在地上。当晚，那乘暖轿将寿王妃接进了九重重地的皇宫内，伺寝唐玄宗李隆基。寿王妃便是后世被反复传说和吟咏的美女杨玉环，这一年，她年仅十八岁，玄宗李隆基五十二岁。杨玉环离开寿王府的时候，飘然而去，没有带走李琩的一丝挂念。李琩也不需要杨玉环的挂念，哪怕凤毛麟角般的存在，都会让他死无葬身之地，因为他已经没有母亲的怀抱和庇护了。十八郎，现在以李琩身份，没人再提他的乳名。母亲武惠妃是玄宗潜邸时便非常宠爱的女人，直至玄宗以九五之尊身份临朝后，都对武惠妃专宠。武惠妃为则天皇帝的三世侄女，在她身上有着皇族血统自然的高贵淑仪，美丽而让人又心存敬畏的独特气质。因为这样的背景，他的养父、李隆基胞弟宁王李宪视如己出，并早早地为他争取了益州大都督、剑南节度大使这样的官职，在皇子中出类拔萃。个体的优秀并不代表竞争的优势，特别是在皇权竞争的旋涡中，往往杰出者率先被打去锋芒。七岁，李琩第一次以皇子身份拜贺兄长永王李璘，因为少有的沉稳，让玄宗意外，旋即封寿王。那时的李琩，大名叫李清，玄宗大喜下更名李琩，耳间美玉，既寿永昌，似乎对李琩是一种暗示。传说中搅乱战国天下的和氏璧后来被秦始皇帝做成玉玺，权臣李斯亲自篆刻“受命于天既寿永昌”八字。更名事件瞬间就点燃了李琩的欲望和冲动，在一路狂奔向母亲武惠妃报喜的路上，他将兄弟们逐一检视，认为皇族继承人非他莫属。李隆基共有三十皇子，其中七位早夭没有进入典籍。长子李琮最早失去了竞争资格。玄宗继位当年，刚刚封为郯王的李琮在狩猎时从马上摔下毁容，失去了朝廷容面。其他如鄂王李瑶、光王李琚、棣王李琰、鄂王李瑶、靖恭李琬等人都无勇无谋，不足为惧。母亲武惠妃所出同胞均早夭，没有手足相残的后顾之忧，皇太子李瑛之外，就是他李琩了。此刻的武惠妃尚未三十，正是女人绝代芳华的时刻。李隆基的结发夫妻王皇后并无子嗣，在册封皇后又做出令人发指的符厌事件来：她李隆基的名讳被镌写在玉符之上，参南北二斗随身携带，祈求早生贵子。东窗事发后，李隆基彻查此事，王皇后被废黜为庶人。私自书写帝王名讳，本是死罪，但李隆基情意深重，回想王皇后与他青梅竹马时节网开一面，甚至在王皇后薨后，不再另立皇后。李琩清晰看到了李隆基人性的优点，但却是帝王的弱点，恋旧和仁慈。
一番深思熟虑后，在皇家明暗重叠深深宫闱中，他向母亲武惠妃表达了心迹。宫廷内情绪波动，直接成为庙堂之高的风云变化。那段时间，向来门可罗雀的丞相张九龄家中忽然间宾客盈门，曾经素不往来的达官贵族们纷纷前来，特别是宫中的阉人更是比肩随踵，打扰了相府的清净，近六十岁的张九龄忽然觉得自己力不从心了。因为权势的存在，本来衣躬下地的张九龄不得不拒绝慕名而来的学者和一般造访者，其中就有诗圣杜甫。因为没有得见张九龄，多年后杜甫都有很大的怨言：向时礼数隔，制作难上请。杜甫非同李白，人品所望并非权贵，相反越是权贵杜甫越是远离，否则也没有杜甫后半生的颠沛流离。
除杜甫外，王昌龄、王维、孟浩然、裴耀卿等人也将张九龄以师礼对之。文人真正的清高是不与权势官宦为伍，相反即便当朝显赫也会放下权力优势，向书海寻找学问的真谛。张九龄“七岁能文”，十三岁时，上书广州刺史的王方庆，王方庆夸奖他“此子必能致远”。少年张九龄所做文字就被当时社会传诵，如统领二十年的文坛领袖、四朝元老张说看到张九龄的文章后，大赞“燕公过岭，一见文章，并深提拂，厚为礼敬”。成年后张九龄在唐中宗景龙元年，公元707年考取才堪经帮科。后来玄宗开制科，张九龄考取道侔伊吕科再次及第，足见其学问的深厚和扎实，成为唐朝最后一个、也是中国历史上屈指可数以学问而非权谋著称的相国。只是张九龄同所有学问者一样，不会标榜自己，更不会随波逐流迷失原来的自己，随着风霜雨雪的历练，变得更加成熟老道，甚至让政敌敬佩和尊重，完成了人格的升华。张九龄一改魏晋之后辞藻艳丽文辞浮夸的风气，诗文注重寓情于山水的高古风格，高古情怀，“直通渊明”，承上初唐五言古诗，启下盛唐诗歌繁荣，更为唐宋大八家古文运动进行了先行开拓。明朝的胡震亨在《唐音癸签》书中对张九龄有着高度的评价“唐初承梁隋，陈子昂独开古雅之源，张子寿独开清澹之派。盛唐继孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之澹益以风神也；高适、岑参、李颀、孟云卿，本子昂之古雅而加以气骨也。名至实归。张九龄的十二首组诗《感遇》成为清版本《唐诗三百首》的开篇之作。《唐诗三百首》编纂者清代蘅塘退士对入选诗词极为苛刻，在前人唐诗集的基础上，又以“温柔敦厚”标准，其余的一律剔除。开宗明义，开篇代表着一本诗集的风骨和宗旨，不仅要符合儒家传统的思想，更要有为天地作诗的文人精彩。这首耳熟能详的五言律诗《望月怀远》，遥遥领先苏东坡“海内存知己，天涯若比邻”三百年，突破时空隔阂，直至现在都让人身临其境，幽婉而叹。作为开元盛世的见证人和参与者，他与玄宗的情感已经摆脱君臣之间的隔阂成为精神上的莫逆，如同魏征对于李世民，红花绿叶相互映衬，除玄宗外，整个朝野非张九龄莫属。但张九龄完全迥别于魏征道德绑架般的沽名钓誉，而是深情地投入求得良心的安宁和对职责的敬畏。
但是身为官僚，张九龄如今所感受到到的是此前从来没有的压力，远没有诗文创作痛快，他不仅仅忧患仕途，更忧患李唐王朝的前途。李林甫，这个在文学作品中以奸臣和负面形象出现的宰相，对当朝政敌的张九龄也不得不做出“文吏”的赞美，只是稍有怨气地说“拘古义，失大体”，所谓“失大体”，不如确切地说是与他的不合作，而“拘古义”就有点牵强了，李林甫见财起意，很快就与李琩、武惠妃形成了政治同盟。同时李琩将张九龄推向了政治漩涡的中心，李林甫和宫中的高力士等人也发出暗示：废掉太子拥立寿王——无论愿意与否。宫内的武惠妃持续发力，开始了惊天密谋。随着年老色衰，失宠是必然的。他太了解玄宗了，赵丽妃、皇甫德仪与刘才人，都为玄宗生下皇太子、皇子，过去如胶似漆须臾不离左右，后来也渐渐疏远。她不过是她们的替代者，宫中美女如云，无论如何也竞争不过青春靓丽，若想保住宫中地位，必须完成子以母贵向母以子贵的转换，李琩必须进位太子，完成武家再一次的皇权在握。时间、诉求的相同，让母子二人在血缘之外成为政治同盟。在李琩看来，皇家子嗣之间的倾轧，远比战场中的厮杀恐怖，太宗玄武门之变，李建成、李元吉或许至死都没有明白被何人所害，而高宗李渊面临骨肉相残也只能独自垂泪无可奈何。事情进展非常顺利，顺利到李琩和武惠妃都惊讶瞠目。不过几句枕边风，很多莫须有的罪名就让玄宗信以为真，对太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚大发雷霆，在朝堂之上要废掉太子。一切洞若观火，但又不能直抒胸臆。张九龄沉稳老道在关键时刻发挥了作用。玄宗本身就很尊重张九龄的学识和敬业，在张九龄长长的骊姬、江充、贾南风、独孤皇后历史典故中，玄宗收回了成命。多年以后，玄宗在风烛残年中依然会回想起张九龄口若悬河的风采，包括新晋宰相，玄宗都要问“其人风度得如九龄否”。“曲江风度”，不仅仅是对张九龄“风仪甚整”的褒扬，更多的是对人品的尊重，以及这个人为朝堂体面所做的努力。象笏是官员上朝时必须携带的物品，上面记录着向皇帝表述的提纲。但上下朝期间，随便往腰带中一别，极不雅观。张九龄命人缝制了一款与朝服相配的笏囊，并逐渐成为官员上朝标配并形成制度，一直流传至清末。如此心思缜密，怎能不知道涉足天家家事的后果，或许在与玄宗滔滔不绝中，张九龄便想到了被贬的必然。既然有必贬的命运，索性知无不言言无不尽。此事过后的第二年即开元二十四年八月五日千秋节，玄宗生日当天，张九龄以一本《千秋金鉴录》作为贺仪，完成了他对皇帝最后的忠告，也是他治世的理想：励精图治才是人间正道。再一年后，终于在李琩、武惠妃和李林甫等多人的倾轧之下，张九龄因为其他小事被牵连，贬官荆州。离着家乡越来越近了，在此间他做了一生中最得意的作品《丹橘》用来自诩。丹橘经冬犹绿，不是因为气候暖和，是因为心中藏得住冰雪。他想到李琩和武惠妃的所作所为，又想到现太子的懦弱，不由得悲从中来，桃李和橘树都茂可成阴，就看能否接受岁寒的洗礼。他似乎看到了李瑛下场，想到此不寒而栗。诚如张九龄担心，太子李瑛在武惠妃的面前不堪一击，武惠妃左一句“宫中有贼”便诱骗太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚带甲进宫，右一句“太子谋反”便让玄宗有了杀心。在果断处置后，三王废为庶人并在同一天之内赐死。看似仁慈的玄宗，杀子如草芥。满朝皆惊，人人自危，天下哗然，这是李琩的希望所在。可惜，武惠妃没有则天皇帝杀死烈马的勇敢，更多的是小女人的懦弱。每天掌灯时分，武惠妃恍然就见三王的冤魂前来索命。阴风惨惨，哀嚎不绝于耳。这哪里是从小娇惯和后来恩宠的一般女子所能承受，玄宗尚未回味，武惠妃便撒手人寰了。噩耗传来，李琩魂飞天外。在皇子中他年级较小，并没有参政和斗争经历，党羽更无从说起，全靠母亲在宫中斡旋。武惠妃突然离世，使他失去唯一依赖，玄宗怒杀三王，一旦知道内里，再灭逆子易如反掌。李琩看到了自己的末日。当他嚎啕痛哭在玄宗面前，请求以皇后之礼大丧武惠妃作为最后的努力，与其说是晋升，不如说希望有个好身份而自保。玄宗冷冰冰拒绝。毕竟武惠妃得益则天皇后威名，父皇李旦复立唐朝，天下对武氏声讨，立武惠妃为后，玄宗有想法，但不敢冒天下之大不韪。再说，她已经作古了，玄宗无比惆怅。可是这个女人，让他深爱过。在这年寒冷秋天，玄宗望着棺椁中武惠妃冰冷的面庞，久久不愿离去。后宫三千，玄宗居然远离了女色。当晚，高力士夤夜造访。他阴沉着脸密语李琩，若不住手可能性命攸关，而皇帝对武惠妃的眷恋心结，必须解决。高力士下了最后通牒，一荣俱荣一顿俱损，谁都脱离不了干系。必须有武惠妃的替身取悦君王，并且此人还与李琩有着重要关联才能保自己平安。江山易得，美人难求。早已毫无分寸章法的李琩陷入沉思。几日后，当他再与高力士见面的时候，一个想法大胆说出：自己妻子寿王妃，不仅神似武惠妃，更主要的与玄宗音乐、舞蹈等喜好完全吻合。蒙羞舍爱，让玄宗被世俗和伦理谴责，或者还有进位的机会。识多见广的高力士居然被李琩惊险奇绝的想法惊得瞠目结舌，但除此之外又无计可施。顺嘴了一句“范阳安禄山这几天皇上老惦记，还得回宫应酬”，拂袖而去。言者无意，听者有心。窗外便是寿王妃的身影。三年前的夏天，在玄宗之女咸宜公主的婚礼上他与寿王结识，并很快步入婚姻的殿堂。对于皇家来说，杨玉环并无好感，她的祖父隋朝上柱国杨汪在朝代更迭的时候被李世民处决，为了谋生父亲杨玄琰在当朝做了下级官吏。十岁那年父亲病故，杨玉环不得已从家乡蒲州（今山西永济）远道蜀州（今成都崇庆）投亲叔叔。也就是在这段时间里，她从叔叔杨玄琰那里学会了百工众艺，为她日后的艺术表现奠定了基础。婚姻对于杨玉环来说，是一种身不由己。嫁给皇子，大多数女人是幸福，天赐姻缘，皇家贵胄，非富即贵的生活很舒心安逸。但是每当看到李琩不解风情木讷表现的时候，杨玉环淡淡忧伤浮在脸上。“安禄山”，当她听到京城传遍的这个名字时候，忽然忘记了李琩作为礼物敬献玄宗的懊恼，开始对新的生活充满憧憬，至少需要激荡青春的理由。交出自己的女人，李琩本以为一切都在彀中，谁知又祸生掣肘。玄宗问李林甫，何人可做储君。李林甫灵光一闪，说这是天家家事，不便过问。玄宗又问高力士，对李琩失望至极的力士一句“推长而立，谁敢复争”，将李琩最后的机会掩埋。三皇子李亨被推到了历史前台。十七年后，李亨在郭子仪等大军的拥护下在甘肃灵武登基，尊玄宗为太上皇。登基后的李亨先斩后奏，迟迟不肯向远在在四川避难的玄宗汇报。谋逆的大罪，被安禄山打的落花流水的玄宗也无可奈何。当时守护在玄宗身边的是李琩和高力士。马嵬驿兵变，杨贵妃早已香消玉殒。得知李亨登基的消息，父子二人抱头痛哭，个中滋味各有千秋。从此后，李琩消失在史书的记忆中，人间已经不知其所踪。来源：原创
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