 你如何为人，也就如何教学。这个观点将要支撑老罗日后的教学。 前段时间看了个电影《百年朝凤》（陶泽如主演，这个电影我肯定要放给孩子们看）。讲述的是一个吹唢呐的民间艺人焦三爷授徒的故事。其中有几个细节记得很清晰。一是焦三爷事后告知弟子天鸣当初为什么收他为徒：天鸣天资不高，收他是师傅看见天鸣看到打他的父亲摔倒流下的泪水，他看中的是天鸣骨子里的善良和朴实。最后焦三爷把衣钵传给了天鸣而不是天赋比天鸣高的蓝玉。 天鸣学到的不仅仅是师傅的唢呐技艺，更是师傅的铮铮人品。
（电影《百鸟朝凤》剧照） 学艺先学人。对学生来说，学谁？自然是学老师。怎样的老师，就会或显性或隐性带出怎样的学生。 上个学期老罗是高一（7）班的班主任，期末的时候年级给了本班15个三好学生的指标。并没有在班上经过民主推选，而是根据自己一个学期的观察定了15个人。这15个人当中有几个学习不是很好，相反班上的前十在里面占位不多。老罗并不觉得成绩不重要，而是在向学生传递，有比成绩更高的权重。 我知道有些学生包括家长对我的专制有意见，但老罗问心无愧，内心坦然。也许我的判断会出错，但我的方向肯定没有错。
还是很早的时候，有一次我和妹夫一起搭班车从万合到泰和，母亲也在。车上很挤，中途多有妇人怀抱婴儿的上车，妹夫主动让了位。事后我对母亲说，美华（我妹妹）嫁给他没有任何问题。时光过去了十几年，至今我对这个妹夫是非常满意的，他虽然没发大财，书也读得不多，但对家人却尽心尽责，绝对不会给别人添麻烦。能对一个陌生人好，会对老婆孩子坏到哪里去呢？ 尽管有很多现实利益在诱惑老罗把成绩放第一位，但他始终是一个顽固分子：先成人，再成才，接下来才是成龙成凤的问题。 老罗当然没有资格去批判现实教育中某些急功近利的现象，毕竟人微言轻。但在自己的教育舞台上，绝对不做一个只能舞出规定动作的舞者，他一定得有自己的自选动作，不是哗众取宠，不是标新立异，而是良心指引。 很多教师醉心于教学招数，各类培训也特别的多。技术固然重要，但一定有比技术更重要的东西，那就是“教如其人”。通俗地讲，就是你希望学生怎样，你就得怎样，至少在态度上应该这样。而不是教书与为人两张皮。
从某种意义上来说，教师即教育的全部。教师本人的人格、学识、视野、情感、智慧……无一不投射在每一堂课、每一次谈话甚至面对学生的一颦一笑一嗔一怒中。 当然不是要求别人怎样教书，但可以要求自己。先做好人，再说教好书的问题。 我要求学生善良，我自己是否善良；我要求学生担当，自己又担当了多少；我要求学生阳光，自己是否愁眉苦脸，愤世嫉俗；我要求学生勤奋，自己是否懒惰；我要求学生有奉献精神，自己是否自私自利；我要求学生百折不挠，自己是否灰心丧气…… 学生是有眼睛、有心灵、有思想、有感情的生命体，他们会感受，能判断，知取舍，他们会尊重，也会鄙视。老罗，你不是以一个老师的称谓站在讲台，出现在学生面前，先是一个人，接着才是一个老师，才是一个班主任。 高一（13）班组建时，我在班上说了一番话：同学们，我希望两年半后，你们从13班走出去，都是以大学生的身份。我没有说以合格的公民身份，大学生可以用录取通知书证明，但合格的公民却需要用一生来证明，有点虚茫。百年树人，这里说的“人”肯定不能仅仅等同为大学生。
（元月17日，高一13班新组建） 因为疫情的耽搁，还不能和学生见面，每天通过网络与学生远程互动，他们对老罗的感知也来自于网络上似有还无的存在。希望早日开学，教育必须是有血有肉的互动，而不仅仅是网络上的语言，更需要面对面的实践。 但这一天一定会来的。也恰可以用这些封闭的时间来思考接下来的时间如何教书，于寂静中更容易产生思想。 从95年教书，到现在已经是第26个年头。没有成为“名师”，职称也还是中教一级，也没有在自己手上产出过清华北大的学生。但老罗并不为此遗憾，也不嫌弃到手的学生。母亲教我要看米下锅，看菜下饭，缘分让我在哪个位置，我就在哪个位置发光罢了。不是酸葡萄心理作祟，因为老罗知道：在中国，一流的医院收治的往往是别的医院治不好的病人；而所谓一流的“名校”招收的却是分数最高的学生。
每个孩子都需要好老师，二中的孩子也同样。老罗只希望通过自己的努力，自信地往讲台一站：你们到学校来学习，向谁学？向我学！ 无法撼动现实，却可建设自己。长路虽漫漫，上下而求索。无法达到最好，但求日进日新。 13班的孩子们，有你们的陪伴，老师一定不会孤单；有老师的陪伴，你们也将了无遗憾。 |
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