古法动功修炼

茂林修竹gjav9y 2022-03-16

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师承陈瑜先生

陈氏太极拳第十二代传人

　现代社会，科学技术飞速发展，给我们生活带来了诸多便利。这种现代化的便利生活方式，使人们的身体活动量减少了，以及环境因素等等，会给我们的身体带来新的问题。为了提高人们的身体素质，国家提倡全民健身运动。不少有志之士也在研究和传承中国古人遗留下来的宝贵财富。比如从《易经》、《黄帝内经》和《修龄要旨》等等重要文化遗产中汲取精华，立志古为今用，与大家一起走好健康之路。在学习和传承优良传统文化中，不分贫富贵贱，开悟者一生练好一种正宗功法和一种正宗拳法足也！这种功法和拳法是唯一能够陪伴自己一生的“伴侣”，获得此宝不会再闲着没事干，功法和拳法会给拥有者带来无穷的乐趣，甚至一个人能够静静地玩半天，从中调养心身。

　明代道士养生家冷谦在《修龄要旨》中写到养生十六字诀：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”这十六字练功秘诀，包含了练功方法和练功所产生的现象，以及深层次的健身内涵，是不可多得的真经。

冷谦，字启敬，别号龙阳子，他撰写的这部中医养生专著，是中国古代健身气功的代表作，一直为后人所推崇。由于精于养生之道，相传他活了150岁，是中国古代养生家的杰出代表，距今已经有650多年历史。

　冷谦的养生保健十六字练功秘诀，属于吐纳导引功法。我们采用站立姿势，使用一种特殊的呼吸方法，即在吐纳导引中将体呼吸与肺呼吸相结合进行练功。下面结合练功方法和练功所得，详解一下十六字秘诀，仅供同修们和学员们参考。

1、一吸便提。

一吸便提，大家就会想起一吸气就提肛，提肛是社会上流行的说法。其实不然，我在练功和教学时，要求一吸气就双手导引，气从脚起，沿腿而上，到达会阴穴时，会阴前后部位与内气两者一同上提（男士包括外肾），可不是单单的提肛。

一吸便提，在吸气的时候还要缩肾，缩肾包括外肾和腰肾。中医认为，肾有封藏之功能。通过缩肾，有固精纳气作用。肾气强，纳气有根，则肺的肃降功能才得正常。如果呼吸的时候，只能用肺而牵涉不到腰肾，那么只是维持生命，要是呼吸能够使内气过腰入肾，这一吸便提才是真正的养生之道。这就是，一吸便提的含义。在整个吐纳导引的过程中，使身体产生松紧拉伸和阴阳调和的作用。

古中医认为：“呼吸入腰，百病全消。”以及“吸气入脐，寿比天齐。”说明了练功的重要性。

　 2、气气归脐。

气气归脐，这之前得有一个气久归脐的问题。练内功不像学太极拳架的时候容易获得成就感，基本拳架几个月就能学会。而内功动作虽然简单好学，可是上功通内气难，甚至得以年为单位计算。所以说，练内功要坚持练一段时间，甚至几年，气练久了功夫到了才能气气归脐。我说，一吸一呼为一功，要练出内功需要按照动作要领天天练，经过天长地久的日积月累，突然有一天能够明显的感受到内气运行了，才算走进了内功的山门。之前，我们开始学内功就算踏上了练功之路，只要沿着正确的方向走下去，就会有些感悟。比如，在练功中会出现一些热胀麻等等气感现象。

气气归脐，即内气从脚而上来到肚脐（神阙穴），口中吸入的氧气也从上而下来到肚脐，练久了气通了，这两股气在神阙穴相交。神阙穴，在这里也可以理解为丹田部位。

关于丹田，我们练这种道家功法的时候是浑身无处不丹田，我们练太极内功的时候所说的丹田则是指腹部。丹田部位因功法不同而有所差异，丹田的实质就是一个聚气的部位或者内气经过的一个部位而已，我们打坐的时候还要用到上中下三个丹田。

　 3、一提便咽。

一提便咽，一提就是一吸，一吸内气升腾，在内气运行中我们的口腔会产生唾液，也叫津液、金浆玉液等等，一吸一提产生唾液了就把它咽下去。这就是一提便咽。

传说:“口咽唾液三百口，保你活到九十九。”唾液，是由唾液腺分泌出来的，它们差不多全部被吞下，经胃肠道吸收入血。唾液在维持人体的正常生命活动中，是不可缺少的“奇兵”。我们在练内功和练太极拳的过程中经常活动舌头，这也有利于唾液腺的分泌。唾液里含有天然的抗癌因子，常吞咽口水就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。还有利于美容祛病延寿，保持人体健康等等。如果将此话题延伸到生活中，吃饭的时候，要细嚼慢咽，比如致癌作用很强的黄曲毒素和亚硝酸盐等等物质，在与唾液接触30秒后就会消失。喝水的时候，让它们在口里呆一阵子，再吞下去会更好。现代医学研究表明，唾液99%以上的成分是水，但就在其余的1%里，包含钾、钠、钙、磷等多种微量元素和500多种蛋白质。

看到这里，我们是不是对唾液有了新的认识，是不是在练功中想有唾液产生？会的！方法得当一练就会有的。

　 4、水火相见。

水火相见，简单地说水属阴气属火，上面的金浆玉液咽下去，下面的内气升上来，两者相见，阴阳融合，滋养全身。

以上就是十六字真言秘诀，也叫“十六锭金”。当年求这十六个字，得花钱磕头才行。这有名的“十六锭金”，十两黄金一个字，非常珍贵。有缘遇到此种功法者，切记！是宝贝我们就要珍惜！是宝贝我们就要习练！

　我在生命在于气的论述中，讲到五气，即人体具有生命动力之气：是元气（真气）、宗气、营气、卫气和中气。元气源自先天父母，根源于肾，又赖后天水谷精气的培育。宗气由吸入自然界清气和饮食运化之水谷精气结合而成。营气是富于营养与血共行于脉中之气。卫气也是水谷精气运行于脉外之气，是保卫人体的一道屏障。中气是脾胃之气，有饮食消化转输、升清降浊等生理功能。这五种气通过练功所产生的综合之气，包括人体的生物电流和灵光以及自然界中的精微物质，是具备信息、能量和物质三元素的混合之气，其更加敏感、更加通畅和更具能量。功中简称为“气”，或者内气，混元气，通过运动产生的劲，叫内劲，或者混元劲等等。

“气是续命芝，津是延年药。”我们的体液与肺、脾、肾三脏器的关系比较密切。肺气对体液主要起到推动作用；脾气对体液主要起到运化作用；肾气对体液主要起到代谢作用。练功时开肺纳气，缩肾和促进脾胃运化，使肺朝百脉拥有更多的氧气来推动周身内气和内外分泌腺运行，产生更多的体液和唾液的循环，利于习练者周身健康。