《山海經》中暗藏上古瘟疫中「存活下來」的唯一方法？

采编：张元

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人们在遇到问题时，会采取不同的方法去解决。有以恶制恶的，有忍让的，也有善念解决的。方法不同，结局也不同。

据《神仙拾遗》记载：郭文字文举，是洛阳人，《晋书》中有他的传记。他隐居在余杭的天柱山的大璧岩的石洞中。太和真人曾降临到他的石洞，教给他“冲淡虚静，养真修性”之方。

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从此郭文更加潜心善性隐遁不出，世间的人不知道他去了什么地方。曾经有一只老虎张着嘴来到他的石屋前，好像有什么事求他做。郭文就把手伸到虎的喉中，原来虎喉里卡了一块骨头，郭文把骨头掏了出来。

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第二天，那只虎叼着一只死鹿来到室前献给郭文。从此这虎就常常驯服地随在郭文身旁，郭文可以随意抚摸它或牵着他走。

郭文如果出山，虎一定跟着他，就是来到城里的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一样低着头跟郭文走，从来不露凶相，有时郭文把刻写了文字的竹简放在虎背上，虎就驮着走。

郭文有时采了山果竹叶装在筐里，让老虎驮着跟随他到街上去换米、盐。皇上听说后，把他召进宫来，问他用什么方术驯服了老虎，郭文回答说：“我只是顺应自然的规律而已。人没有害兽之心，兽也就不会有伤人之意，何必用什么方术呢？你抚爱老虎，老虎就追随你，老虎和老百姓是一样的，你虐待我，我就和你为仇，老百姓也就是老虎啊。治理百姓和驯服猛虎，有什么不同呢？”皇上认为郭文的话说得非常好，就想让他在朝里做官，但郭文推辞不干，进了鳌亭山，隐居起来，后来得道仙去。（公众号：太乙玄门）

善是有境界的，有人站在人的基点看问题，认为对方也不容易，从而谅解对方；也有人是遵循宇宙的规律。

我们都知道修炼人都是讲善的，各宗教都是讲善的，这是修炼的要求决定的。（公众号：太乙玄门）基点不同，结果也不同。站在人的基点上，会成为好人；站在宇宙的基点会修成不同的神。

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