旧京拾遗略（十四）| 燕京八景古今考（下）

燕京八景源自金章宗完颜璟，钦定于乾隆。虽然乾隆时期，因各种原因有些景观已经不在，有些景观被讹传，但尚有一些可以见得到。如卢沟晓月，如太液秋波，如玉泉垂虹。

而时间到了二十一世纪，燕京八景几乎一景都没有了。每每翻阅古籍，读至此处，不免落寞愁怅。但转念一想，沧海桑田，无常乃万物之本性，又何必苛求今人能见古时月呢？

玉泉趵突

玉泉山在万寿山（颐和园）以西五、六里，山上有泉，古籍称之为“玉泉诸泉”，也就是说玉泉山的泉水不止一眼。山上山下，皆有泉水。

泉鸣声如玉佩叮当，泉水或从山腰瀑布高悬，或在山间流转，“逶迤曲折”，“雪涌涛翻”，“色如素练”，如彩虹垂落，因此金章宗完颜璟称之为“玉泉垂虹”。

乾隆年间，乾隆皇帝把玉泉山的泉水钦定为“天下第一”，于是修《日下旧闻考》的于敏中拍皇上的马屁，把玉泉山之泉与天下第一泉——济南趵突泉相提并论，改“玉泉垂虹”为“玉泉趵突”。愣说原来的“玉泉垂虹”是“耳食”，意为只是名字好听，其实“名不符实”。

乾隆为什么把玉泉山的泉水定为天下第一呢？说起来也有意思。

据《御制玉泉山天第一泉记》所载，皇上有一只银斗，每到一处，就让内侍用银斗精确测量一下当地名泉的水，看哪里的水重量轻。皇帝认为重量轻的水味道一定甘甜，喝了能祛病延年。

最后测量的结果是：玉泉山的水重一两，济南珍珠泉的水重一两二厘，杭州虎跑泉的水重一两四厘，苏州虎丘的水一两一分。

由此可见，天下泉水，只有玉泉山的水最轻。

除此之外，只有雪水煮过之后比玉泉山的水轻三厘，但雪水不能常有，因此乾隆钦定玉泉山泉水为“天下第一”。

可见，所谓玉泉趵突，并不是在说景，而是在品水。如果说景致，还是应该叫“玉泉垂虹”。

虽说“玉泉垂虹”被改成了“玉泉趵突”，但留下来的诗却都是在赞美“玉泉垂虹”，可见马屁代替不了民意：

雪波碧拥千崖高，落花点点浮寒瑶。

日斜忽有五彩气，飞上太空横作桥。
卢沟晓月

卢沟桥在北京城西南四十里，跨永定河，又叫浑河，也就是桑干河。

当年作家丁玲曾写过长篇小说《太阳照在桑干河上》，描写的就是永定河上游河北省涿鹿县的土改工作。

因永定河又因在宛平城这一段当时水色黑（推测应是水色深），“水黑曰卢”，故称“卢沟”，河上的这座联拱石桥就被称为卢沟桥。

因卢沟桥为出京之要道，所以河两岸多驿馆旅舍，出京之人多在此为出京后的第一站，住店投宿，第二天赶早登程。而进京之人，这里也是进京前的最后一次投宿，北京城近在眼前，也一定趁早赶路。

“疏星晓月，曙景苍然”。也就是说拂晓时分，天上晓星残月，远方西山如黛，两岸树影依稀，桥下碧水映月。

北京城里还鸡未鸣、狗未叫，卢沟桥上却已经是行人匆匆一番忙碌景象。此景即为卢沟晓月。

后人有诗赞曰：

河声流月漏声残，咫尺西山雾里看。

远树依稀云影淡，疏星寥落曙光寒。

石桥马迹霜初滑，茅屋鸡鸣夜欲阑。

北上已看京阙近，五云深处是金銮。
居庸叠翠

居庸关距北京九十里，在昌平县西北。

居庸关内绵延四十余里，两山夹谷，山谷中有河流，《水经注》有云：“崇墉峻壁，山岫层深，路才容轨”。

可见居庸关是交通要冲，狭窄山谷道上，行人车辆进出川流如梭。两侧山峰峻峭，层峦叠障，苍翠秀丽。故称之为“居庸叠翠”。

山中有石头城，跨在两山之间，南北各开一门，筑有烽火台十二座，有军队守卫。

在《吕氏春秋》和《淮南子》中，都有对居庸关的记载，《淮南子》称居庸关为“天下九塞”之一。

有诗赞曰：

群山耸列势峥嵘，日照峰峦积翠明。

高出烟霞通绝塞，低徊城阙拥神京。

休论函谷双崖险，绝胜匡庐九叠横。

扈从常时经此处，坐看天际白去生。
西山晴雪

北京的西山为燕山余脉，环境清幽，林木茂盛，山泉清澈，是北京附近难得的优雅之处，至今仍是京郊风水宝地。

无论古今，显贵之人，多于西山建庐结舍，或修身养性，或著书立说，如曹雪芹写红楼梦时所住的黄叶村，就在西山脚下。

元明清时期，西山之中多有寺庙，有出世之人在此清修，其实今天西山的寺庙也不少，比如八大处、碧云寺、大觉寺、龙泉寺等。

有寺就有塔，西山苍松翠柏间，散步着白塔不下数十座，与山中流泉相映，禅意十足。

西山对北京人的吸引力，从生到死。有些人生不能住在西山，死后也要埋在西山，西山从山腰到山脚，长眠者中不乏古今名人：梁启超、刘半农、梅兰芳、马连良......

春夏之交，晴云碧树，花香鸟语，秋天红叶满山，冬天积雪疑素。

而这四时之景中，古人认为以冬雪为胜。称之为“西山晴雪”。

西山日上雪初晴，素壁银屏万叠明。

高树迎风霏玉屑，小桥流水涩琴声。

恍惚沧海通三岛，绝似昆仑见五城。

但使年年足丰稔，桑麻燕雀遂生成
金台夕照

“金台夕照”是“燕京八景”中至今争议最多的一景，光北京城里城外的“金台夕照”就有三处，一处在广渠门内的夕照寺，一处在朝阳门外关东店附近的苗家地（今天的财富中心，地铁金台夕照站旁），一处在红庙附近的金台路。

“金台夕照”中的“金台”来自战国时期“燕昭王筑金台礼聘郭隗”的故事。

春秋战国时期，燕昭王卑身厚币，以求天下士，讨教于郭隗。郭隗告诉昭王，求贤可以从我开始，如果我这样的都能被王所重用，天下贤士定会自行来投。

“于是昭王为隗筑宫而师之”（《战国策》）。“燕昭王筑高台，上置千两黄金，以延天下名士”，并拜郭隗为师。

果不其然，后来乐毅、邹衍、剧辛等一众贤能之士，皆投于燕昭王。

黄金台应为四方高台，上小底大，并建有楼阁，傍晚时分，夕阳照在黄金台上，金光耀眼，被称为“金台夕照”。所以在东郊的可能性较大。

“黄金台”的故事世代相传，历代帝王筑黄金台以表示自己求贤若渴，也有怀才不遇之士反复吟咏有关黄金台的词句，以表示自己是未遇到伯乐的千里马。

如李白有诗云：

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

2002年初，在朝阳门外呼家楼，即原来的苗家地，修建金融中心时，出土“ 金台夕照”石碑，背面有“御笔”二字，并有题诗一首。这块石碑后竖在财富中心景观池边。

作为土生土长的老北京，笔者在米市大街红星胡同（无量大人胡同）住了几十年，直到好端端两条胡同（另一条是遂安伯胡同）变成了金宝街，自家院子上盖起一座马术俱乐部。