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在孟子的思想中，“民”占据了极其重要的地位，所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子把“民”排在了第一位置，社会主义核心价值观的构成，恰恰是以民为基础。孟子说：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”凡是圣明的君主都明白，老百姓最基础的生活保障是很重要的，其他的一切君民行为都是在此基础之上的，只有满足了百姓的基础物质需求，才可以对其进行思想教育、道德教化等更高等的社会建设，换句话说，富民，是“仁政”实施的物质基础。社会主义核心价值观的首要内容就是富强，让广大的人民群众富裕起来。同时，孟子也注意到了富民问题中的平衡问题，“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”也就是说不仅要让人民富裕起来，还要注意贫富的差距。社会主义核心价值观倡导民主、自由、平等、公正、法治，是我们培育的重要内容，也是当今一个急需解决的问题。进一步说，如果贫富差距过大，社会就逐渐趋于不稳定，社会安定就会有危险。所以，国家以经济建设为中心的，以国富民强全面建设小康社会为目标，都是孟子民本思想的传承和弘扬。孟子又说“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”。也就是对民的进一步要求，在物质基础得到了保障以后，每个人都应该注重这“四端”的培育，即同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。如果都能做到并且发扬光大，就可以国富民强，国泰民安；反之，那就连侍奉自己的父母都做不到。孟子在此思想中多次提及父母，也正是想以小家庭为单位，这是社会思想的基础，家庭培养正确的价值观，融入社会也就形成了良好的基础。社会主义核心价值观的爱国、敬业、诚信、友善、文明、和谐也正是孟子仁义礼智信的体现 三、仁政学说构建和谐社会 从孟子的“仁爱”到当代的“为人民服务”，他们有着共同的文化底蕴，内在精神上具有一致性，“为人民服务”内在地蕴含了传统的“仁爱”精神。良好的人际关系是构建和谐社会最基础的要素,孟子坚决主张用仁义处理人与人之间的关系。目前,中国社会正面临着社会转型带来的道德“失范”和“诚信”危机，因而,我们要以社会主义荣辱观作为自己的行为准则,在与人交往时将心比心,多为他人着想,少替自己打算,营造友爱互助、和谐融洽的社会氛围,化释那些由市场经济消极因素带来的自私冷漠、利益至上等极端个人主义。我们要吸取孟子“仁爱”思想的精华，在全社会进行社会道德的教育，提高社会成员的道德素质，尤其要把青少年和大学生作为重点的教育对象，以爱为先，对他人要有仁爱之心，讲究礼节和礼貌，重视诚信，尊重人、理解人、关心人；在任何时候，我们在处理人际关系时，都要约束自己，推己及人，将心比心，设身处地地为他人着想，在全社会形成热爱集体、热心公益、扶贫济困的社会氛围。毫无疑问，这样的道德，正是我们构建和谐社会所需要的。只要人人都怀有仁爱之心，那么人与人之间的关系自然就容易协调，各种矛盾也容易消解，从而实现人人平等、团结互助、诚信友爱、和衷共济、和谐相处的人际关系。和谐的人际关系可以使人们更顺利地交流和沟通，从而增进人们之间的了解与友谊，有助于保持各自的身心健康，协调人们的行为规范，能够最大限度地激发人的创造力，为各项工作提供强大的动力和支持，保障并实现社会的稳定，促进社会的发展，即实现和谐社会的目标。 四、生命价值观推动正能量传播 民本思想的核心是人，人的生命是最可贵的。一个人对生命的思考属于非常高级的思考，孟子的生命价值观除了具有积极的发扬人的生命善性，力图营造出和谐、仁爱的生命伦理氛围，使人类社会具有合乎情理的生命伦理价值。其更为重要的是在人的生命终极关怀方面，提供了全面、系统的理论反思，对中国人在安身立命、养生丧死方面有着深远而深刻的影响，对国人生命观与民族品格的塑立发挥着重大作用。孟子的生命价值观可分为三个层次：保全生命、存养生命、超越生命。保全生命是指珍惜生命，对自然生命的关爱，捍卫生命的尊严。存养生命是指养护生命，成就生命的德性之境。超越生命则是对生命历程的整体把握，是了悟生死之后的坦然和豁达，是达至“天人合一”、参赞万物的生命审美境界。在儒家看来，保全生理性的生命固然是重要，但是生命的价值绝不仅局限于肉体生命，儒家认为生命的最高价值是生命本性得以自然的生发和展现。儒家宣扬“人”的价值，其理论基础就是承认人具有独立意志、具有独立人格。孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格操守，成为两千多年来中国仁人志士的道德追求。对仁人志士的人格塑造亦产生了巨大深远的影响，如苏武持节牧羊威武不屈，岳飞精忠报国矢志不渝，杜甫身处贫贱心系天下寒士的冷暖，文天祥兵败被俘后的慷慨赴难等等，均是这种人格精神的具体写照。在社会主义市场经济建设的过程中，义与利、公与私、理与欲、灵与肉的冲突比历史上任何时期都要强烈，如何正确看待和处理以上关系，经得起权、利、色、欲的诱惑，不为权所动，不为物所役，不为色所迷，发扬孟子“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的浩然正气，做到一身正气，光明磊落，始终保持着正能量，是每个华夏儿女都必须做出的人生选择。 孟子的民本思想的仁政学说蕴含着传统的人文精华，它历久而弥新，不断给现代人以有益启示，有形或者无形地对当今政治体制改革发生影响，对当代中国政治文明建设提供借鉴。随着时代的进步、社会的发展，孟子仁政学说的现代价值和现实意义将更加显现。 注：欢迎各界有识之士投稿，经筛选后发布。联系人：孟广阳，联系方式13224302359（微信同步），邮箱378883074@qq.com |
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