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太极拳公开课014：真正的虚领顶劲是这样来的。我不说，诸多太极拳友一辈子也学不到。 本文继续和拳友们聊虚领顶劲。我的体悟，可能是诸多太极拳友未曾有过的，甚至是未曾想到的。 真正的虚领顶劲是怎么来的？ 之一。须有太极思维。 之于虚领顶劲，许多太极拳者一看到“顶”字，便联想到头往上顶，或象形取意一条细绳向上拽。 这些反应都属于后天意识，是太极拳必须慢慢放弃的东西。 刻在大脑里的后天意识很难消除，练到一定程度地太极拳者都会深有体悟。 既然如此，我们学习太极拳应该有什么样的思维模式？ 后天思维不行，那自然是先天思维。先天思维怎么寻找？ 老子给我们一个答案，即反者道之动、弱者道之用。 反者道之动，是太极拳的核心拳理之一。因此，研究虚领顶劲，必须从虚领顶劲的“反者”“弱者”来研悟。 虚之反，为实；顶之反，为沉。因此，虚领顶劲，须从气沉丹田找，也可以说是须从气沉脚底找。 弱者道之用，因此虚领顶劲不能用力，用力则僵滞。 王宗岳《太极拳论》言：“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。” 太极拳的虚领顶劲和气沉丹田，是一对矛盾关系，是反向力。二者不是直上直下的对拉力，而是经脉畅通之后形成的双螺旋力的统一体。 之二。须练出龙脊。 陈鑫说，顶劲者，中气上冲也。 孙氏太极拳宗师孙禄堂先生所言的脚踩沙地，吴氏太极拳大家王培生先生所言的脚踩白云，太极拳论所言的如履薄冰，都是练习中气上冲的方法。 吾之体悟，松开尾闾和双肩后，脊柱便慢慢自然拔起，龙脊即逐步形成。 特别是脊椎的身柱穴处松开后，气脉更加畅通，想低头都难。 故虚领顶劲是气脉畅通的必然，而非刻意练习的结果。 当内家拳者所需的龙脊练成之后，脊椎便慢慢活起来，其上行之气便会自然而然地催动形成真正的虚领顶劲。这也就是陈鑫所说的“中气上冲”。 简单的说，虚领顶劲，是脚下阳气上升顶起来的，不是头拔起来的。这种体悟，待练到一定程度后大家就知道了。 自下而上，是后天返先天。自上而下，是先天变后天。 之三。题外话。 虚领顶劲的练法，各内家拳皆视之为秘法。对比杨澄甫公之青年和中年拳照，便知虚领顶劲的重要。 澄甫公《太极拳体用全书》如是说：“顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。” 龙脊出现之后，自然出现虚领顶劲，自然会神贯于顶。形意拳讲龙脊，太极拳也讲，只是无经典太极拳论予以阐述。 【本文首发于今日头条之允升园】 ——允升园之太极拳公开课014  |
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