【中国智慧掠影】《周易》（《易经》《易传》）

《周易》

 

《易经》

1. 基本元素：

1.1. 符号：卦画。→基本符号（爻），三爻为一卦。

1.2. 文字：筮辞。→标题、卦辞、爻辞。

2. “爻”：

2.1. “阳爻”：“九”→“用九”（乾卦）→全阳。

2.2. “阴爻”：“六”→“用六”（坤卦）→全阴。

2.3. 第一爻谓之“初”，第六爻谓之“上”。

2.4. “爻”的来源可能是“因身起念”，可能是“男女生殖器”。

2.5. “爻”所处的位置谓之“时”“位”，体现出《周易》“处变”的精神实质。

3. 思想意义：

3.1. 对立统一：相互联系、相对相关、互补互动，“一阴一阳谓之道”。

3.2. 生生不息：“易”即为“变易”，以象数变化象征事物的特殊变化。

3.3. 中道平衡：重视“和”“合”“中”“平”的意识，防止过犹不及，“吉”“无咎”。

3.4. 忧患意识：“君子终日乾乾”。

3.5. 象数思维：结合了“象”和“数”，为世界提供新的解释方式。

4. 理论发展：

4.1. 史伯：“和实生物，同则不继。”

4.2. 晏婴：“去同取和”（“济其不及，以泄其过”）。

4.3. 伯阳父：“阴阳之序”（“夫天地之气，不失其序”）

4.4. 史墨：“物生有两”。

4.4.1. 任何事物都有其对立面，并且有一方主导。

4.4.2. 对立双方的主导权并非一成不变。

4.4.3. 君臣易位。→在于是否有“民心”

 

《易传》

1. “十翼”：

1.1. 《彖传》上下：解释《易经》卦辞。

1.2. 《象传》上下：解释《易经》各卦的基本思想以及爻辞内容。

1.3. 《文言传》：解释“乾”“坤”两卦。

1.4. 《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》：总论《易经》的哲学思想。

2. “八卦”：

2.1. “太极”：道也，宇宙的本原、开端，是阴阳未分的本然状态。

2.2. “两仪”：由“太极”生出的天地阴阳之气。

2.3. “四象”：由阴阳二气演化为春夏秋冬（少阳、太阳、少阴、太阴）四时。

2.4. “八卦”：由“四象”衍生出天、地、山、泽、风、雷、水、火八物。

3. “乾”“坤”：

3.1. “乾”：

3.1.1. 乾卦纯阳，乾象为天，天有开创万物之德。

3.1.2. “大生”：主动性地刚健创生。

3.2. “坤”：

3.2.1. 坤卦纯阴，坤象为地，地有成就万物之功。

3.2.2. “广生”：承接性地柔顺合容。

4. “道”：

4.1. 作为阴阳之气感通交合，自然生成宇宙万象的过程、道路。→生命之道（“生生”）

4.2. “道”“器”关系：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

4.3. “道”具有包容性，综合了天地人三大系统。

5. “变易”：

5.1. 阴阳是宇宙之中的对立统一体（“一阴一阳之谓道”），在“道”中则为矛盾同一体。

5.2. 对立双方相互交感而引发生化。

5.3. 双方通过交感而引发地位的相互变化。→“不可为典要，唯变所适。”

6. 思想意义：

6.1. “继善成性”：

6.1.1. “继之者善”（善性缘天）。

6.1.2. “成之者性”（后天努力）：

6.1.2.1. “性”“命”连用表示天赋予人的“性”“理”。

6.1.2.2. “性”“命”分用，“性”则为“理”，“命”兼有“气”。→“天命之性”“气质之性”

6.2. “德业双修”：“崇德广业，进德修业”“开物成务”。