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曾国藩的这封信是道光二十四年八月写给自己的几个弟弟的，此时他的几个弟弟科举考试再度失利，所以他写这封信的主要目的是为了安慰弟弟们，希望他们不要因为考试失利而灰心丧气。这封信中，曾国藩还提到了儒家经典《尚书》中的一个成语，“知之非艰，行之惟艰”，这个成语是什么意思呢？读完这封信，再给大家解答。  四位老弟： 这个月二十七号那天接到你们的来信，真是太开心了，因为你们来信很多，内容也翔实。四弟的七夕诗写的相当漂亮。我的评论详见信后，从今以后你多写写诗也挺好的，但写诗要有志向有恒心，这样才能有所成就。我在写诗上也下过工夫，只可惜当今没有韩愈、苏轼、黄庭坚这样的人物，可以让我尽情的在诗中表达自我。人际交往的事情太多，所以也就不怎么写诗了，即便如此，我也从不敢忘记要经常用心思考如何写诗的事情。 成功的方法虽然很多，我们读书人一定要从提高自己的道德修养，修炼自己的一技之长两件事做起。如何提高自己的道德修养？那就要孝敬父母、爱护兄弟，讲求仁义之道。如何修炼自己的一技之长？那就是要写诗、作文、练字。这两件事都可以由自己做主。得到一尺一寸的进步都切实可见。今天积累了一分的德行，就好像家里积累了一升谷子一样，明天修炼了一尺的技艺，就好像家里攒下了一文钱。德行和技艺一起增长，那么家业便会一天天的兴旺起来。至于功名富贵，那都是命中注定的，自己是无法做主的。曾经某一个官员有个学生是负责我们湖南省科举考试的学政官，这个官员就把自己的两个孙儿托付给那个当学政官的学生，让他的两个孙儿当面拜那学政官为老师。后来他的两个孙儿临入学考试的时候生了一场大病，乡试考试的时候又遭逢父母去世的变故，最后竟然连学校也没考进去。但是几年之后，没有人帮助，却都考进了学校，大的那个孙儿还连中举人、进士两榜。由此可见，科举考中的早晚都是命中注定，努力不努力去学习在我们自身，但能不能考中，就要听天由命了，千万不能每天妄想何时能考中的事。六弟的天分比你们都高一些，今年虽然没有考中，心中有些愤怒和怨气，然而这个打击恰恰可以消除你的困惑和疑虑，你把这股子愤怨之气转化为继续努力的动力，卧薪尝胆吧！千万不要因为这点挫折就放弃学业。 九弟你劝我治家的方法，很有道理，我很开心、很宽慰。自从把荆七打发走之后，家里也非常整洁，不信等率五回家你问问他就知道了。《尚书》说，“懂得道理并不难，实际做起来就难了”。九弟你所说的道理我都懂，但是我没法做到非常威严、严厉，让别人看到我就像看到神灵一样望而生畏。以后我应该把九弟你的话写在腰带上时时刻刻的自我警醒。 季弟的信透露着一股淳朴敦（dūn）厚的天性，正如四弟说的那样，还有什么比这更能让人高兴呢？你求我告诉你读书和提高道德修养的方法，我另外用纸写给你，其他的就不多说了。 曾国藩亲笔 在这封家信中，曾国藩指出一个人的功名富贵、成功与否是由老天决定的，我们无法预料自己何时能够成功，但是我们应树立起积极向上的人生态度，有能力为还未到来的成功做好准备。从点点滴滴的小事做起，日积月累、循序渐进是我们日后可以成功的基础。所谓“不积跬（kuǐ）步无以至千里，不积小流无以成江海”就是这个道理。 曾国藩提到，“吾人只有进德、修业两事靠得住”，大概意思是说，读书人想要成功，一定要从提高自己的道德修养，修炼自己的一技之长两件事做起。今天我们虽然有了更多条通往成功的道路，但提高自己的道德修养，修炼自己的一技之长两件事依然是我们走向成功最重要的保证和途径。 曾国藩提到的儒家经典《尚书》中的成语，“知之非艰，行之惟艰”出自出《尚书·说命中》，意思是，“懂得道理并不难，实际做起来就难了”，这句话说明了知识与行动的关系，着重强调了行动的重要性。 |
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