   1 袁仲选曾保护泽州府当地百万百姓免于清军屠戮，百姓为了纪念他，建立了一座生祠，名为袁公祠又称报恩祠。1853年（咸丰三年）八月初五，小刀会领袖刘丽川、潘启亮联合福建帮小刀会首领李咸池、陈阿林等在上海起义，迅速占领了上海县城。袁仲选死于此难。以下两联为其知交所做的祠联。 嘉善金眉生都转安清云： 力竭股肱，继之以死； 心存民社，没则为神。 注释： 股肱：指腿和胳膊，意辅弼。出自《尚书·虞书》：“帝曰：臣作朕股肱耳目。予欲左右忧民，汝翼。” 民社：在这应该是人民和社稷的意思。 作者简介： 金安清，浙江嘉善人。字眉生，号傥斋，晚号六幸翁，室名偶园、耦园、半野楼、宫同苏馆、曝背南轩。国子生。由太州州同，擢海安通判，调宿南，历升至湖北督粮道、盐运使、按察使。工诗，熟谙古今掌故。 赏析： 对仗工整；与下面两联相比，字数少，但很直接，简短十六字所形容的人物已令人心生敬佩。 2 嘉定张东墅修府云： 世泽衍随园，记此邦茇舍长留，报最循良，能以仁风追产柏； 戎机生沪渎，痛当日皋比谁主，临危慷慨，独将忠节媲山松。 注释： 世泽：祖先的遗泽。主要指地位﹑权势﹑财产等。 戎机：战争，军事。 随园：位于南京五台山余脉小仓山一带，原为曹雪芹祖上林园，是著名的私家江南园林，清代江南的三大名园之一。 沪渎：古水名。指吴淞江下游近海处一段（今黄浦江下游） 茇舍：这里应该是草屋的意思。 皋比：这里应该是指武将的座席。 循良：这里应该是善良的意思。 产柏：一种树。 报最：旧时长官考察下属，把政绩最好的列名报告朝廷叫报最。清钱谦益《原任福建福州罗源县知县倪千祀授文林郎制》：“乃于报最之时，遽有亲藩之擢。” 作者简介： 张修府（1822—1880），字允六，一字东墅，自号悔斋，嘉定南翔人。道光二十七年（1847）进士。历官永顺、长沙、永州知府。在任期间，“劾贪令，斥劣衿，惩蠢役，擒土匪，理积案，褒奖孝子节妇，凿井筑桥，百废俱举”。皆有政声，为官三十余年，宦绩卓然。 赏析： 这幅对联所写的角度与上一副不同，字数稍多，但所表达的情感较上一副稍显平淡，不过对仗工整。所用的词语都比较高级的样子，“仁风追产柏”，“忠节媲山松”。写得很好。 3 归安徐庄愍公有壬官江苏巡抚，庚申城陷死之。其妾施氏、子震翼及一女皆死。幕友、仆、妾从死者五人。同治十三年，建祠苏州。 其乡人属俞荫甫太史撰联云： 仗节镇危疆，当军事土崩瓦解，不可收拾之时，视城中无固志，视城外无援兵，縻顶踵以报君恩，妇竖舆台同授命； 结缨完大义，与谥法履正志和，使民悲伤有合，在吴会为名臣，在吴兴为先达，节春秋而修祀典，日星河岳共招垂。 注释： 结缨：意喻是君子死，冠不免。’结缨而死”。 顶踵：头顶与足踵。借指全躯 妇竖：犹妇孺。 舆台：舆和台是古代奴隶社会中两个低的等级的名称，后来泛指奴仆及地位低下的人。 谥法：是指追谥的准则。即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号以示表彰。 先达：有学问道德的前辈。 履正：躬行正道 祀典：载祭祀仪礼的典籍，出自《国语·鲁语上》。 作者简介： 俞樾（1821年12月25日—1907年2月5日），字荫甫，自号曲园居士，浙江省德清县城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。 赏析： 与上两联相比，字数很多，但对仗依然十分工整，上联，仗节镇危疆，当军事土崩瓦解，不可收拾之时，读到这时感到有些紧迫，但下面“视城中无固志，视城外无援兵”这种感觉就有些不对。气势没有贯穿首尾，，使后面“縻顶踵以报君恩，妇竖舆台同授命”情感感觉平淡。 |
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