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他是清朝末年洋务派的重要成员，因为他对清朝在政治、军事、文化等方面的杰出贡献，他与李鸿章、左宗棠、张之洞这三大重臣并列为“晚清中兴四大名臣”，此外，他严格约束自己，著有名作《曾国藩家书》。 在“立德立功立言”的评价体系中，有人把儒学创始人孔子称为“大成至圣先师”，把曾国藩崇拜的“心学”大师王阳明称为“绝顶”之人，把曾国藩称为半个“圣人”。 凡是当留余地，得意不宜再往 曾国藩写过一篇《求阙备记》，开头便说：“天地之气，阳至矣，则退而生阴；阴至矣，则进而生阳。一损一益者，自然之理也。” 花开到盛时便会凋谢，月亮圆满后随即亏缺，太阳升到中天便开始西斜。自然界尚且没有圆满的事物，人生在世更不可能完美无缺。所以，君子存有警惕自省的意识，懂得留有一丝缺憾，而不敢去强求圆满。普通人则常常追求圆满，却不知圆满一旦到来，危机也便随之而来了。 曾国藩一直用这个道理告诫自己，万事既满，凡是当留有余地，得意不宜再往，有福不可想尽，有势不可使尽。 曾国藩相信风水，但他对风水的追求是不求好地，但求平安。他去世前，把自己的墓地选在了长沙郊外的坪塘伏龙山。有一个好朋友劝他把阴宅造在东台山，说那里风水好。曾国藩不愿意说那边是天子之地，他不能去，还是选择伏龙山好。后来东台山那边儿建了东台书院，出了陈赓，谭正、黄功略，还有毛泽东。乾隆皇帝自称十全老人，可是民国军阀盗了他的墓，并破坏了他的尸骨，而不求圆满的曾国藩不愿葬在天子之地，他的墓地反倒起到了保全。 左宗棠，李鸿章这些人生前风光无限，死后却都被掘墓。而曾国藩的墓挺过了民国，挺过了日本鬼子进中国，文革中破四旧，用炸药也没有能把曾国藩的墓炸开。 从上个世纪80年代以来，曾国藩的墓又挺过了30多次盗墓，除了外部有些损耗，里面的墓室和棺材安然无恙。 从某种意义上来说，正是因为忌满，才令我们更加完整。自古人生最忌满，人生不要太圆满。 |
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