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2022-03-17 21:04赵思维
儒家思想在我国文化历史发展的过程具有重要的历史地位，时至今日，儒家思想对于人们的言行仍然具有重要的指导意义。 《诗经》和《论语》均是先秦时期的文学典范，是我国文学史上的瑰宝，为我国思想文化的发展作出了重要的贡献。而《论语》中对《诗经》中的直接引用共有16次之多，同为中国文学著作，这不免引起学者的好奇。接下来笔者对儒家思想的现实意义和部分涉及儒家思想部分的引用进行分析探讨，以便为这一方向的研究提供新的研究视角。 一、儒家思想的现实意义 （一）儒家文化对中国政治的影响 中庸之道是儒家思想的重要组成部分，传给人们的思想也是督促人们重视自身修养，通过对自我行为的监督，不断地对自身进行教育，以实现自我完善。要将自己培养成有理想、有目标的个体，以达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣和合外内之道的要求，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”境界。儒家思想从本质上认为，社会治乱的根本在于人心，即实现对社会动乱的根本治理目标，要从民心治理入手，《论语》中这种思想也常有体现，如“譬如北辰，居其所，而众兴共之”“泛爱众而亲仁”等。在百家争鸣之后，儒家思想一直作为正统思想被历代统治者沿用。在21世纪的今天，在中国共产党的领导下，仍然延续着这种思想：党的宗旨是全心全意为人民服务;党工作的最高标准是一切工作要符合广大人民群众的根本利益。这也是我国能够取得快速发展的重要因素，是我国现代化建设目标得以继续实现的重要保障。 （二）儒家文化对中国文化的影响 在互联网和通信技术快速发展的今天，在信息全球化的背景下，国人看到了更广阔的世界，但是外来文化入侵的情况也更为严峻，对我国的传统文化造成了严重的冲击。各种外国影片和生活视频开始走进公众的视野，即便只是一种休闲的方式，长此以往，会对中华民族的长远发展造成十分不利的影响。儒家思想是我国的传统思想，继承并发扬儒家思想，充分发挥儒家思想的作用，对建立中华民族的民族文化自信至关重要，也是不可或缺的。自2004年开始，我国陆续在世界各地建立孔子学院，孔子作为儒家文化也是中国文化的重要代表。孔子学院向世界传播《论语》等儒家思想，使国外友人对儒家思想有了正确的认识，深受国外友人的喜爱，为中国文化走向世界作出了重要的贡献。 （三）儒家文化对国民性格的影响 儒家文化在我国始終占据重要的地位，对塑造中华民族的国民性格具有至关重要的影响。一方面塑造了求实乐观与不屈不挠的民族精神。孔子作为儒家思想的创始人和集大成者，回顾生平事迹便可发现，其一生充满了坎坷，但是其始终保持着对理想的追求。我国在发展的过程中也面临着众多困境，但是中国人民都凭借着坚韧不屈的精神将其克服，并一鼓作气创造了如今的盛世中国。另一方面塑造了宽容和谐的处事原则。儒家思想中一直将礼治作为治国平天下的中心思想，谴责暴力夺取天下的行为，为人处世中更是强调宽容、仁爱之心。在《论语》中也曾多次体现，如“子贡问曰：'有一言而可以终身行之者乎？’子曰：'其恕乎！己所不欲，勿施于人’”“以直报怨，以德报德”等，不论是在国家之间的相处之上，还是在人际关系的相处中，我国一直奉行“以和为贵”，这是深厚的儒家文化对国民性格塑造的重要体现。 二、《论语》中直接引用的《诗经》儒家思想 孔子对《诗经》的评价是极高的，而《论语》作为儒家学术的经典著作，集中体现了孔子的政治主张和伦理思想，同时也反映了孔子的道德观念和教育原则。通过《论语》中的一些对话，可以更加清晰地认知到孔子对于《诗经》的认可程度。孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪’。”孔子在日常生活及教学过程中也经常应用《诗经》的内容，由此可见其对《诗经》的喜爱。接下来简要分析《论语》中所引用的《诗经》中儒家思想的情况，仅供参考。 （一）修身之道 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：'如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 根据以上《论语·学而》中记载的内容可以看出，在历史发展的长河中，贫富差距是始终存在的问题，难以凭借一己之力改变，这段对话便记录了孔子与其学生子贡之间对于贫富关系的论证，子贡表达了自己关于贫富的观念，认为贫穷不奉承、富贵不自大已是实属不易，孔子在肯定了学生的思想之后，阐述了更高深的修身之道，教导学生要学会贫而乐、富而礼的处世之道，端木赐从孔子的言论中对其精神有所领悟之后引用了《诗经》中的经典，孔子对其给予了高度肯定。孔子教育弟子修身，其更深层的含义是让弟子日后能够不困于心， 为人坦荡，不做小人。 这样的修身态度在当今时代仍然具有重要的意义。随着社会经济的快速发展、科学技术的进步，人们面临的诱惑不断增加，人们的欲望不断增加，个别人在各种关键时刻无法做出正确的选择，容易被利益所蒙蔽。正所谓“吾日三省吾身”，必须要不断地校正自己的德行，不断修正自己，才能够怀揣一颗赤诚之心，做到“贫而乐，富而好礼”，“穷则独善其身，富则兼济天下”，传统文化在人们价值观构建的过程中，具有重要的指引作用。 （二）诚信之道 子夏问曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 这段对话的前两句“巧笑倩兮，美目盼兮”出自《诗经·卫风·硕人》，“绘事后素”所表达的意思是要先有白底才能够在其上作画，子夏问道，那么礼是不是也是建立在仁德之心之后的呢。本段文章以绘画为起始，通过对绘画顺序的描述，延伸到礼之道。在儒家思想中，相比于形式，更重视内心的虔诚，在行礼之时，其内心首先要尊重这样的关系，认可这样的行为，要做到知行合一。通过这段对话，子夏领悟到仁先礼后的诚信之理念，孔子给予其高度的肯定，进而延伸到诚信层面，教育弟子要始终保持内心与行动一致，做到诚信待人，诚信待物，将诚信作为自身的处事原则。正所谓“礼必以忠信为质，犹绘事必以粉素为先”。 这样的诚信之道，在我国上千年的历史传承中始终发挥着重要的作用，始终作为我国重要的思想精神。在当今时代发展的过程中，从国家而言，诚信是大国之间的相处之道;对企业而言，诚信是企业长远发展的根本保障;从个人而言，诚信是做人之根本。讲诚信者，行遍天下。随着时代的快速发展，人们更加要重视诚信的重要性，失信者，寸步难行。诚信是建立一切关系的基础和根本保障。诚信是中华民族的传统美德，在历史的传承中，中国从未将这宝贵的精神丢弃，并将其发扬光大，作为新时代的传承者、建设者，在时代发展的历程中，要将诚信--穆穆’，奚取于三家之堂？” 《论语·八佾》中所写的这段内容有对制度坚定的维护之意、不容拒绝之意，三家指的是孟孙、叔孙、季孙三家，这三大家族存在利益共同体，在鲁庄公时期携手联合执政，篡夺鲁君权力，鲁国君主历经几任都没有摆脱掉这三大家族的控制。本段文章讲的便是这三大家族在祭祀的过程中唱着诗歌《雍》来撤除祭品，在古代等级森严的制度中，只有天子在祭祀祖先的时候才能够演唱《雍》，而“三桓”这样的执政者，公然使用天子专用的诗歌祭祀，这是对权力极大的挑战。在儒家思想中，“礼”作为核心思想之一，对制度等级有严格要求，是绝对不允许这样的情况发生的。在封建社会体制之下，天子、诸侯、士大夫需要坚守各个等级的礼，不可僭越，这是保证封建社会稳定发展的根本保障，想要天下安定，需要恪守其礼，各尽其责。在孔子的儒家思想政治体系之中，“礼”具有重要的意义，可以说礼是立国之根本。本段论语中想要表达的核心思想是对制度破坏者的强烈谴责，批判其公然挑衅权威的行为。 “礼”在我国历史的长期发展中产生了深远的影响，是社会稳定的重要保障。但是随着社会的不断进步，由于人们没有将思想核心结合时代发展更新，导致其在发展的过程中在一定程度上禁锢了人们的思想，使社會的变革受到了一定的阻碍，制约了社会的前进与发展。但是在新时代，作为具有先进思想意识的中国人，要对“礼”赋予新的意义。在传统封建社会，“礼”是各个等级需要遵守的制度，那么在新时代可以将“礼”看作是对制度、对法制的尊重。法律在当今社会仍然是不可撼动的、不能挑衅的，对维护社会的秩序具有重要的意义，要实现儒家思想的长久发展，就要与中国实际发展情况相结合，在传承中创新，在创新中传承，保障儒家思想行稳致远。 三、结语 《诗经》与《论语》对于中国的发展均具有深远的影响，同为先秦时期的著名文学作品，孔子对于《诗经》所表达的深刻含义有明确的认知，通过其与弟子之间的日常教导则可以体现出其对《诗经》是给予高度评价的。孔子经常引用《诗经》中的诗词教导学生，使其树立正确的思想。在儒家思想体系建设的过程中，《诗经》具有一定的引导作用。儒家思想以“仁义礼智信”作为核心思想，本篇文章仅对修身之道、诚信之本、礼制进行了简要分析，这是远远不够的。在新时代发展的过程中，文化的传承者要深刻地认识儒家思想，使其能够指引人们在正确的道路上前行，只有将其与生活、做人紧密联系，才能够赋予其新的时代意义，使其在新时代继续发挥重要作用，指引人们树立正确的价值观念。 （长春大学旅游学院） 作者简介：赵思维（1990—），女，吉林四平人，硕士研究生，讲师，研究方向为语言学、汉语国际教育。 |
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