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《苏秦以连横说秦》是《战国策》中的名篇，主要讲述了战国时期，著名说客苏秦见秦王时献连横之策，秦王没有采纳，于是苏秦发奋学习纵横之术、终于成功当上赵相，并且以功名显于天下的故事。下⾯给⼤家整理了苏秦以连横说秦原⽂及翻译，⼀起来看看吧！ 苏秦以连横说秦 先秦：佚名 苏秦始将连横说秦惠王⽈：“⼤王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之⽤，南有巫⼭、黔中之限，东有肴、函之固。⽥肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千⾥，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以⼤王之贤，⼠民之众，车骑之⽤，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝⽽治。愿⼤王少留意，⾂请奏其效。” 秦王⽈：“寡⼈闻之：⽑⽻不丰满者，不可以⾼飞，⽂章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦⼤⾂。今先⽣俨然不远千⾥⽽庭教之，愿以异⽇。” 苏秦⽈：“⾂固疑⼤王之不能⽤也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿⿅⽽禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共⼯，汤伐有夏，⽂王伐崇，武王伐纣，齐桓任战⽽伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，⾔语相结，天下为⼀，约从连横，兵⾰不藏。⽂⼠并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不⾜。上下相愁，民⽆所聊，明⾔章理，兵甲愈起。辩⾔伟服，战攻不息，繁称⽂辞，天下不治。⾆弊⽿聋，不见成功，⾏义约信，天下不亲。于是乃废⽂任武，厚养死⼠，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处⽽致利，安坐⽽⼴地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐⽽致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建⼤功。是故兵胜于外，义强于内，威⽴于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，⼦元元，⾂诸侯，⾮兵不可。今不嗣主，忽于⾄道，皆惛于教，乱于治，迷于⾔，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能⾏也。” 说秦王书⼗上⽽说不⾏，⿊貂之裘弊，黄⾦百⽄尽，资⽤乏绝，去秦⽽归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，⾯⽬犁⿊，状有愧⾊。归⾄家，妻不下紝，嫂不为炊。⽗母不与⾔。苏秦喟叹⽈：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，⽗母不以我为⼦，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数⼗，得太公阴符之谋，伏⽽诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥⾃刺其股，⾎流⾄⾜，⽈：“安有说⼈主，不能出其⾦⽟锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，⽈：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌⽽谈，赵王⼤悦，封为武安君。受相印，⾰车百乘，锦绣千纯，⽩璧百双，黄⾦万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵⽽关不通。 当此之时，天下之⼤，万民之众，王侯之威，谋⾂之权，皆欲决苏秦之策。不费⽃粮，未烦⼀兵，未战⼀⼠，未绝⼀弦，未折⼀⽮，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤⼈在⽽天下服，⼀⼈⽤⽽天下从，故⽈：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄⾦万溢为⽤，转毂连骑，炫熿于道，⼭东之国从风⽽服，使赵⼤重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之⼠⽿，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之⼝，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，⽗母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三⼗⾥。妻侧⽬⽽视，倾⽿⽽听。嫂蛇⾏匍伏，四拜⾃跪⽽谢。苏秦⽈：“嫂何前倨⽽后卑也？”嫂⽈：“以季⼦之位尊⽽多⾦。”苏秦⽈：“嗟 @MDYmcn1966 乎！贫穷则⽗母不⼦，富贵则亲戚畏惧。⼈⽣世上，势位富厚，盖可忽乎哉？” 翻译 苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“⼤王您的国家，西⾯有巴、蜀、汉中的富饶，北⾯有胡貉和代马的物产，南⾯有巫⼭、黔中的屏障，东⾯有肴⼭、函⾕关的坚固。耕⽥肥美，百姓富⾜，战车有万辆，武⼠有百万，在千⾥沃野上有多种出产，地势形胜⽽便利，这就是所谓的天府，天下显赫的⼤国啊。凭着⼤王的贤明，⼠民的众多，车骑的充⾜，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝⽽加以治理。希望⼤王能对此稍许留意⼀下，我请求来实现这件事。” 秦王回答说：“我听说：⽻⽑不丰满的不能⾼飞上天，法令不完备的不能惩治犯⼈，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民⼼的不能烦劳⼤⾂。现在您⼀本正经⽼远跑来在朝廷上开导我，我愿改⽇再听您的教诲。" 苏秦说：“我本来就怀疑⼤王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿⿅、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共⼯，商汤讨伐夏桀，周⽂王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公⽤武⼒称霸天下。由此看来，哪有不⽤战争⼿段的呢？古代让车辆来回奔驰，⽤⾔语互相交结，天下成为⼀体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。⽂⼠个个巧⾆如簧，诸侯听得稀⾥胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，⼈们却到处虚情假意，条⽂记录⼜多⼜乱，百姓还是⾐⾷不⾜。君⾂愁容相对，⼈民⽆所依靠，道理愈是清楚明⽩，战乱反⽽愈益四起。穿着讲穿服饰的⽂⼠虽然善辩，攻战却难以⽌息。愈是⼴泛地玩弄⽂辞，天下就愈难以治理。说的⼈说得⾆头破，听的`⼈听得⽿朵聋，却不见成功，嘴上⼤讲仁义礼信，却不能使天下⼈相亲。于是就废却⽂治、信⽤武⼒，以优厚待遇蓄养勇⼠，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决⼀胜负。想⽩⽩等待以招致利益，安然兀坐⽽想扩展疆⼟，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐⽽实现，势必不可能。所以⽤战争来解决问题，相距远的就两⽀队伍相互进攻，相距近的持着⼑戟相互冲刺，然后⽅能建⽴⼤功。因此对外军队取得了胜利，对内因⾏仁义⽽强⼤，上⾯的国君有了权威，下⾯的⼈民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越⼤国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为⾂，⾮发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，⼜被⼀些⼈的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧⾔诡辩之中。象这样看来，⼤王您是不会采纳我的建议的。” 劝说秦王的奏折多次呈上，⽽苏秦的主张仍未实⾏，⿊貂⽪⼤⾐穿破了，⼀百⽄黄⾦也⽤完了，钱财⼀点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着⾏李，脸上⼜瘦⼜⿊，⼀脸羞愧之⾊。回到家⾥，妻⼦不下织机，嫂⼦不去做饭，⽗母不与他说话。苏秦长叹道：“妻⼦不把我当丈夫，嫂⼦不把我当⼩叔，⽗母不把我当⼉⼦，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开⼏⼗只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺⾃⼰的⼤腿，鲜⾎⼀直流到脚跟，并⾃⾔⾃语说：“哪有去游说国君，⽽不能让他拿出⾦⽟锦绣，取得卿相之尊的⼈呢？”满⼀年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！” 于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着⼿掌侃侃⽽谈，赵王⼤喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车⼀百辆、锦绣⼀千匹、⽩璧⼀百对、黄⾦⼀万镒跟在他的后⾯，⽤来联合六国，⽡解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相⽽函⾕关交通断绝。 在这个时候，那么⼤的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋⾂的权⼒，都要被苏秦的策略所决定。不花费⼀⽃粮，不烦劳⼀个兵，⼀个战⼠也不作战，⼀根⼸弦也不断绝，⼀枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤⼈在位⽽天下驯服，⼀⼈被⽤⽽天下合纵，所以说：应运⽤德政，不应凭借勇⼒；应⽤于朝廷之内，不应⽤于国⼟之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄⾦万镒被他化⽤，随从车骑络绎不绝，⼀路炫耀，华⼭以东各国随风折服，从⽽使赵国的地位⼤⼤加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫⼠罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横⾏于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右⼤⾂的嘴巴，天下没有⼈能与他匹敌。 苏秦将去游说楚王，路过洛阳，⽗母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置⾳乐，准备酒席，到三⼗⾥外郊野去迎接。妻⼦不敢正⾯看他，侧着⽿朵听他说话。嫂⼦像蛇⼀样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂⼦为什么过去那么趾⾼⽓扬，⽽现在⼜如此卑躬屈膝呢？”嫂⼦回答说：“因为你地位尊贵⽽且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候⽗母不把我当⼉⼦，富贵的时候连亲戚也畏惧，⼈活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？" |
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