半饱人无疾

“饥饿”这个词，似乎有些陌生和遥远了，那不是非洲的沙漠边缘、赤道两侧草棚茅舍的事吗？那不是南亚洪灾之后或者阿富汗战乱时的情景吗？那不是电影里的老故事吗？

且慢。仅仅退回不多个年头，我们有很多同胞也都尝过吃不饱的苦头。“且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农”，等到了麦收、秋后才能吃上一段饱饭，这可是祖祖辈辈的亲身经历呢！

且看今日，吃饱穿暖成了最普通的事。吃饱饭本是好事，但也不能太饱，若是“撑肠拄肚礧傀如山丘”，那不就是撑出了毛病？纵然看遍中医西医心肝肚肺本兼各科也是无济于事，不信你看一份“病历”：

吃了饱饭，就有了享受“标配”的本钱。看如今城乡里的一些土豪，最明显的“标配”就是深宅大院，豪车美女，酒池肉林，鼻孔撩天，外加卡地亚金框眼镜，只是透过镜片满是原始的粗野鄙俚。“标配”中也包括不少化学添加剂，比如“德”与“善”就常挂在嘴边，就跟真事似的，这里用得着沙奶奶的怒斥“你忠在哪里义在何方”。孔老夫子早就看不上了这类“吃饱撑的型”，不厌其烦地告诫后人“君子食无求饱，居无求安”，说君子饮食不贪图奢靡，居住不贪图安逸。我们知道孔圣人最喜欢颜回，为啥？人家颜回不仅敏而好学，而且生活保持清贫，乃真君子，所以深得师爷的信任。吃多不光是忘了祖训，硬给撑成个横路敬二，这病可咋治？

吃了饱饭，就有了逞能作妖的底气。驾着Ghibli、Cayenne之类，肆意穿梭在车流当中，猛踩油门，技惊四座，“嗡”地一声尾巴窜出一股黑烟；为了显其“异类”，设法挤到其他车的前面，超车转弯不带打转向灯的，立马现出了猥琐无教的原形。近年来豪车撞人事故、各种违章却嚣张跋扈的事，更是时有发生。数千年前一位不知姓名的先人有言：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”叱责的正是这种人，你说那时的文人眼光怎么如此“毒辣”嘢？说是“皇上英明”，抬轿子，瞎扯淡，哲学家、文化人才英明。不过话也够狠，死不死先放一边，倒是玷污了一辆好车是真的，痛哉惜哉！

吃了饱饭，就有了各种攀比的资本。饱食终日，人也容易浮躁，《吕氏春秋》中记载“侈乐……以巨为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见……”比你大，比你多，比你出奇，老祖宗早就切中了国人的要害，向来好大喜功，自我较劲，人人都想当“老大”。有个著名的“城市划线分类”被广泛引用，据说城市分为一二三四五线（类），凭着一两个经济指标就可以划分等级吗？你可以抗拒国家有关的城市分类和定位，但不必扰乱人们的视线。照此分类法，华盛顿最多五线，北欧小城打入八线也不新鲜，唐宁街10号的小门也该换成高大的门楼才符合“一线”规格，“相府”不像样，吃没吃相，坐没坐相，小气得很。好事的民间人士吃了饱饭，酒酣耳热之后，个把时间整出各式各样的“排名模板”，发至网上，以资满足“黔之驴”的好奇与虚荣；有些团体机构也是官差无事，弄一些名堂出来凑热闹，装作“郑重其事”，其实多半是“受人之托”“按质论价”的产物，吃公粮却成了效忠某些部门或地方私利的犬马。人们在各种“比较”中，并未体会到“排名辨优劣，对比出真知”的科学精神，反倒是隐约窥见“浮夸风”“大跃进”的影子，还有“穷人咋富”之后的虚浮攀比风气。我看倒是不用急着“排位子”，先解决了街道上随处可见的随地吐痰这一条再吹不迟。

吃了饱饭，人会失去自我。有一个简单的逻辑：祖祖辈辈当惯了乞丐，当有朝一日“咸鱼翻身”，就会以“补偿”的心态去做老爷，耍耍老爷的威风。看看到处的窝里横，够威风；看看能养活上千万人的饭店餐桌上的残羹冷炙，够气派。不过呀可别拿出去，这“习惯”若是延展到了海外，各种炫耀比阔，各种阴损算计，各种自私顽劣，其畸形做派恐成令人斜视的街头一景，别提“自尊”和“地位”啦，先搞清楚“我是谁”才好。那里就是满大街的小车、破车，稀有攀比排场；似乎也没人在意纽约华盛顿辛辛那提都是“几线”，也没见几个“幞头帽翅”耀武扬威的样子，步行去坐地铁然后提篮买菜的事并不少见……“物质第一”已成我们不少人灵魂深处的信条，而“发霉”的物质却连马勃牛溲也不如，比方说当你发现一辆横冲直撞乱窜、嗡嗡刺耳的迈凯伦，你绝不会羡慕那个月牙图形和一串字母的“高大上”，这时的它不过是一个“异类”——“地排子”里装个未开化成人的东东，遮人耳目的“仇富”谬论也不攻自破了。

吃了饱饭，脑满肠肥，人容易长脾气、生毛病。饫甘餍肥不得了，若再混进某个“圈子”里，更是装不下了。各种自我卖弄，刷存在感，善于自吹者，常常忘恩负义，“扒高踩低”，对上溜须拍马、对下打压贬低，“眼睛长在屁股上，只识衣衫不认人”。小时候去亲戚家拜年，遇上一位久闻大名却从未见过的远房表哥，正在桌上对着几个老农民说得起劲，“省委大院”啦，“邢×智”了……“表哥做啥工作？”世面甚少的我有些好奇。他显然不欢迎我的“闯入”和提问，小声揶揄道：“开车的……”看来是吹错了地方，一时间空气中有些尴尬，但我依然觉得表哥还算可爱，至少没把自己说成是省委常委啥的！我有亲姑舅家的19个表兄弟姐妹，远房更多，唯独与这位远房表哥30多年再无缘见面。我们看过一个“狮子与驴”的寓言故事，讲的是它们两个一起去狩猎，毛驴本是仗着狮子的威风而生存的，却不知深浅，自以为是，终为人所讥。这还不错，柳宗元老先生笔下那头可怜的驴子，看不出个眉高眼低的，“黔驴技穷”之后让老虎摸透了脾气，直接给干掉了，情状可怜，亦使人心脾凄动噫！

吃了饱饭，也会大脑缺血，添了忘性。如今人们感叹：人与人之间的感情，怎么回不到从前了？“真诚”二字怎么难写了？“问落花有意随流水，流水无心恋落花”，“现实”越来越近，感恩之心渐远，“炎而附，寒而弃”，魂不守舍，六神无主，无原则、无厘头的淡漠、疏离，已属平常之事。就说同事，过去的老职工，工友之间、师徒之间、甚至干群之间，大都思想朴素，讲情讲义，一起从艰苦年代走过来，很多人有一辈子的交情，多少年了提起来还是热热乎乎；现在呢，情如市场，现趸现卖；人如餐巾，用完便弃。似与格局、心胸有关，但又不大贴切。一个上班人一旦离开单位，无论退休还是调离，谁还理你？即便有过出手相助、付出心血，也备不住“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”也，呵呵，生活中常有新的“下家”和“东家”，也是个“新桃换旧符”，而心怀感念、推己及人者几人？好在真诚与良知自有光华，无需回报，正如一位文学家所言：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”

吃饭这件事，老同志都还记得从前的粮食和副食是“凭票供应”的，供应量的多寡按照不同的性别、年龄、工种而有差异，成人一天就是个1斤或者8两的样子，人们缺油水，没“好肚油肚”，按“定量”吃饭往往只能落个“半饱”，见了“好吃的”流哈喇子，缺嘴，赶上不花钱的“大食堂”或者酒席啥的，一个壮汉一口气能吞下8个馒头， 信不？不过，那时平日里的“半饥半饱”状态，食不果腹，并日而食，倒是省了浮躁的麻烦，人们也没闲心、没“余力”去逞能啥的，也不容易得高血压、糖尿病、肥胖症。看来饔飧不继，也是自有裨益。

当饥饿已成过去时，我们可能面临“精神饥饿”的来袭。有一句话这样说：“人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数的烦恼。”其实也未必，饱食终日之后也可以“无所用心”的，宋人刘黻有曰：“饱啄天这分，吾何泣远涂！”嘿，想开了，饱食便罢，何必管他远方？岁月静好，乐在其中就是。人说没有受不了的罪，只有享不了的福，怕就怕是“三世希不失矣”，“饱啄”不久欤！

但凡“病例”，大都因体内毒素的积累。按照中医理论，一个人吃得过饱，易阻于中焦而生湿热，引发肠胃疾病和大脑迟钝。看来是“半饱”刚好，那不妨每餐少吃个一二两试一试——趁着“此心湛然”，还是可以找到爹妈的，“北”就在房屋的背面，通常是背着太阳走。（2022.2.3）

作者李锡文，一个“60后”的写作者、思考者。穿行于澎湃的文化光影中，拨开雾瘴，探索本真，推动文化反思和回归。痴人谵呓，杞人忧天，有作品若干，荣誉若干，不足齿数者若干。