|
中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。俗话也称为俗语、谚语、民谚，俗话有两个鲜明的特性，其一是通俗易懂，其二是言简意赅，许多俗话在坊间流传，已经存在很长的一段时间，是经过一代又一代的人们，口口相传，传承至今的。 俗话往往取材于生活，作用于生活，它涉及的类目比较繁杂，几乎是衣食住行，无所不包。有这么一类俗话，是关乎到人情世故、为人处世的，这类俗话对古人的日常生产生活，起到了一定的指导作用，对现代人们而言，也有一定的借鉴意义。 众所周知，我国是礼仪之邦，就有这么一句俗话，是涉及到传统礼仪，传统风俗的，为——“红事礼到人不怪，白事礼到人不收”，这句俗话是什么意思呢？时至今日，还受用吗？
第一、红事礼到人不怪古人的太极、阴阳哲学中，事物都是对立的，有喜就有悲，其中喜对应的是红事，是一切值得庆祝的喜庆，例如，新人结婚、金榜题名、升官进爵、乔迁新居、小孩满月等等。当然，很多情况下，如果没有指明，红事一般指代婚庆。 《孟子》曾经提及：“独乐乐不如众乐乐”，人们庆祝红事，宴请宾客，其初衷，也是最为主要的目的，是分享这份喜悦。同时，宾客参加喜事，不仅仅表示祝贺，同时也被认为能冲冲喜、沾沾喜气。 因为红事主要是分享喜悦，所以更看重的是礼貌和心意。人能参加红事，最好不过了，如果因为特别的原因，不能到达现场，礼数周全，心意真诚，人们也会体谅，更不会去怪罪。
红事看重的是礼节，而基础是双方之间的情谊深浅，请与不请、到与不到，取决于彼此之间的交情，而白事则不同，因此，坊间还有另一句俗话：“红事不请不到，白事不请自来” 第二、白事礼到人不收我国有着悠久的丧葬文化，这也是礼仪的一部分。从古至今，人们都非常注重丧葬礼仪，这也表达了人们对于逝者的尊重，对于生命的敬畏。生老病死是自然的规律，每个人都逃不过的劫，如果一个人寿终正寝，高寿而亡，则被人们称为是“白喜事” 为何说“白事礼到人不收”呢？ 其一、上文所说，红事是情义，是分享喜悦，而白事则不同，白事是生离死别，是悲壮、是痛苦，而要分担这种离别之苦，仅仅是送礼是明显不够的，而是要人到，人到也表示对逝者的尊重，毕竟死者为大。
其二、古人非常注重丧礼，丧礼有着很多的礼节，而逝者的至亲处于生离死别的悲伤当中，需要守灵，很多事情不能亲自操办，需要人们的帮忙，因此，相对于礼到，人到更为重要。 总结：红事送礼，也称为“礼金”、“份子钱”，而白事“送礼”，也称为“上礼”、“祭帐”或者“香仪金” 清朝诗人杨静亭曾有一句诗，描述道：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便”，如今，人们也偏离了红白喜事的初衷，红事是举办者分享喜悦，不在于份子钱的多寡，而白事是分担哀思，在于人心，而不是香仪金的多寡。 |
|
|
