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一、姓书记载： 《元和姓纂》说：髙辛氏才子八元仲堪、仲熊之後，以王父字為氏。一云：魯桓公子慶父子孫號仲氏，又虺為湯左相，子孫氏焉。漢有廷尉仲定少景，唐司門員外郎。仲子陵，成都人。 《姓氏寻源》说；《风俗通》云：凡氏于氏，伯、仲、叔、季是也。澍按：《摘象辅》云伏羡臣仲起司陆，仲姓之始。姓书皆云高阳才子仲熊、仲堪之后。舜臣伯翳后仲衍为商太戊臣，子仲潏沥汤左相。仲虺一作#仲。汤时又有仲伯，与义伯作《典宝》。见《书序》。宣王臣仲山甫，其子孙必有以字为氏者。杜预《公子谱》云：出于姓，宋庄公子城字仲子，生公孙师，师生江为宋司马，以王父字为仲氏。所谓司马仲江者，江生几字子然，为元公左师，生佗字子服，共族居卫者曰由，字子路，为孔子弟子。然《左》社注：仲几，仲江孙，与《公子谱》异。又按：济阴太守孟郁修尧庙碑云：惟序仲氏，祖统所出，本继于姬周之遗苗(一作胄)，天生仲山甫冀佐中兴，宣平功遂，受封于齐(一作樊)。周道衰微，失爵亡邦，后嗣乖散，各相土择居。帝尧萌兆生长葬陵，在于成阳。圣化常存，幕巍巍之盛，乐风俗之美，遂安处基业属都乡高相里，因氏仲焉。是以仲为出仲山甫，非出于宋仲几也。《杜钦传》云：仲山甫，异姓之臣，无亲于宣，就封于齐。邓展晋灼云：山甫衔命，往治齐城，误以为封，而钦引之。颜师古云：韩诗既有明文，未得专非杜氏，此碑云甫受封于齐，周衰失爵，后嗣遂居成阳，盖同韩、杜之说。又廷尉仲定碑其说略同。然《左》杜注：仲婴，齐绍东门后，曰仲氏。公羊谓婴齐后，其兄归父，故不称公孙，而以王父字为氏也。 《万姓总谱》说：《风俗通》说：这个姓是由表宁得来的，即源于伯仲叔季。《姓源》说：是高辛才子仲堪的后代。《姓纂》说：是宋大夫仲几、仲佗的后代。《姓苑》说：是鲁仲才的后代。《姓考》说：是夏车正奚仲的后代，成汤时左相仲虺即是奚仲的后代。《千家姓》说：古代家族在中山郡。孔子弟子有仲由，《汉书》记载中有仲光，《晋书》记载中有仲果，《宋史》记载中有仲訥。 《姓氏考略》说：《通志氏族略》云：高辛氏才子仲熊仲堪之后。一云。仲山甫之子孙。以字为氏。一云：出子姓，宋仲几之后，望出乐安、中山。 《古今姓氏辨证》说：出自子姓。宋莊公子城，字仲子，生公孫師。師生江，為宋司馬，以王父字為仲氏，所謂司馬仲江者。江生幾，字子然，為元公左師。生佗，字子服。其族居衞者曰由，字子路，為孔子弟子。裔孫居樂安及中山。後漢右扶風仲光，擊零昌。《唐王璠傳》有學士仲無頗。又魯東門氏被逐，立襄仲之子嬰齊為仲氏，其後無聞。《元和姓纂》曰：“髙辛氏才子仲熊、仲堪之後為氏。又仲虺為湯左相，其子孫氏焉。”二説皆誤。盖附㑹之過也。宋兵部侍郎、天章閣待制仲簡，字畏之，扬州江都人。 《中国古今姓氏辞典》说：高辛氏才子八元仲堪、仲熊之后，以王父字为氏，见《元和姓纂》。鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦为仆氏。又仲虺为汤左相，子孙氏焉。仲尼弟子有伸由，字子路，见《名贤氏族言行类稿》。 《中国姓氏大全》说：《百家姓》收，现较罕见，但南北皆有。春秋时晋有仲由，东汉有仲光，明代有仲统。来源：⑴相传为高辛氏帝喾时才子仲熊、仲堪的后代；⑵周代仲山甫的子孙以其字为姓；⑶周代宋国仲几之后。 二、山人说姓： 1、《元和姓纂》说：髙辛氏才子八元仲堪、仲熊之後，以王父字為氏。 2、魯桓公子慶父子孫號仲氏， 3、又仲虺为汤左相，子孙氏焉。 4、周代仲山甫的子孙以其字为姓； 三、仲姓郡望：《千家姓》说：古代家族在中山郡。 |
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