【原】卢家冲印象

                 卢世高搜集整理

   小巷深深，曲折回环，连接着塆里的三十多户人家。铺得不太平整的石板，已被岁月打磨得光滑发亮。清一色的青砖墙、风火檐，把曾经的殷盛表现得淋漓尽致。这是王家边村卢家冲留在我记忆深处的风景。

    据《卢氏宗谱》载，卢氏源出于姜姓，因立桓公有功，得到卢作为封邑( 今山东长清西南)，于是以卢为姓， 田氏代齐后，卢氏子孙散居北方一带，随之流衍天下。卢家冲这一支派迁江西，历隋唐，越宋元，元末避战乱迁至麻城，明朝洪武年间迁麻城盐田河，居住 200 余年，再迁至现址，由此算来，此地居住已达 400 年。卢家冲背靠道人垴，坐东北朝西南，北侧有两个小山包，呈圆顶状，周边赵家山、朝阳观、猪嘴岩、道人垴、九峰坳诸山峰余脉共九条逶迤而来，均伸向两个小山包， 传说两个小山包就是两顶官帽，九条山脉就是九条龙， 此地曰“九龙参顶”，是风水宝地。

    卢氏在此定居后，过着日出而作日落而息的田园式生活，依靠着双手，改造着自然，书写着农耕文明，塆里的小巷、石板路、青砖墙、龙门顶、旗杆墩，都是极好的印证。整个塆落呈“口”字形，后高前低，略有坡度，排水通畅，且多暗沟， 任凭下多大的雨，巷子里、石板路面无积水。巷子有主巷、支巷，多呈十字交叉，家家相通，户户相连。巷道用石板铺成，经过数百年的踩踏，显得光滑发亮。墙体都是采用黏土烧制的青砖砌成，块块方正，建筑过程中采用黏土、糯米糅合的座泥，风干后粘合特紧，建成后又用白石灰填缝， 灰墙白线，很是美观。大门都是石质，柱子、门头、门檐多是阳刻图案，有连体卍字、二龙戏珠、双凤朝阳、龙凤呈祥等。听老人说，琢刻这样的门料，先请技艺很高的师傅寻找材质好、无瑕疵的石料，再按设计琢出图案，然后把两块琢好的石料正面相合，将上面一块绑上木杠，请数个壮实劳力推拉木杠，反复磋磨，才得如此平整光滑。屋内是厅堂结构，上下几进，左右厢房，前后厅堂，厅堂上方是龙门木架，穿堂内有木制屏风，镂花图案。上下厅堂之间有天井，因房屋成群建筑，中间房屋难以采光通风，天井就较好地改善通风环境，达到采光目的，使家家户户享受阳光雨露。厅堂一般面积较大，天盘就采用木架，下方用木柱支撑，木柱下方用石墩垫底。那石墩俗名爽墩，有圆形、菱形， 有正方形、六边形，有上圆下方，有下圆上方，都打磨得光光溜溜。木柱都做过油漆，多为红色、黑色，与主人的兴趣爱好相关，木柱上一般挂有对联。天盘的木架大有文章，那些并不识字、不懂力学原理的木匠师傅， 借助口口相传的技艺，建造出“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”的效果。

   说起卢家冲的古色古香，不得不说卢家冲祠堂。祠堂位于卢家冲对面，坐西朝东，有主殿、偏殿，主殿有上殿、下殿、戏楼，上下殿之间有天井、丹墀，丹墀采用花岗岩石料， 雕琢精细，墙面为青砖灰墙，墙顶飞檐造型，天盘为龙门木架，木柱支撑， 木柱下为上圆下方石墩，祠堂外有广场。据《卢氏宗谱》载，卢氏本支第七世祖胜宗公约 1600 年前后自盐田河迁来，略有发展后便建有祠堂，“同治甲子（1864 年）秋发匪肆虐宗庙焚销”，第十七世祖涛公（字秀林） 倡议重修，距今约 150 年。上世纪七十、八十年代，经小改造后被用作学校。约本世纪初，天盘垮塌，墙体至今基本完好。

    说起卢家冲的文化记忆，不得不说卢家冲旗杆墩。旗杆墩立在卢家冲稻场边，石质，两座，每座由两块组成，外方内圆，做工精细，应为石匠雕琢后，反复磋磨而成，至今旗杆不存，旗杆墩完好无损，高约 1.5 米，埋土约 0.5 米，为卢门学子卢湘中举后竖立旗杆用。据《卢氏宗谱》载， 卢湘，字凤山，生于乾隆五十年（1785 年）乙巳五月十五日巳时，嘉庆十三年（1808 年）戊辰三月入沣，至九月乡试中第十名举人，至十四年已酉会度，栋选一等候补卫守府，至十七年（1812 年）壬申七月初六日午时身故。该举人有功名，未入仕，英年早逝。据此，该旗杆墩立于 200 余年前。

   卢家冲历经数百年传承，有丰富的物质文化遗产，同样有丰富的非物质文化遗产。据介绍，卢家冲舞狮、舞龙、扭秧歌，都曾出神入化，在当地大放异彩。解放前后，还诞生了一支楚剧团，演出的《天仙配》《杨门女将》《四下河南》都让人津津乐道。上世纪八十年代，实行联产责任制后，这支楚剧团推陈出新，吸纳了新成员，排练了新剧目，在麻城、罗田一带演出，还获得麻城县委宣传部、文化局表彰和奖励。

    卢家冲不仅拥有丰厚的物质和非物质文化遗产，而且具有丰富多彩的自然生态景观遗产，具有历史、文化、艺术研究价值。可惜近些年来， 不少家庭拆除了旧房，建起了楼房， 使一些有价值的元素日渐消失。卢家冲是尘封在沙土里的一颗珍珠，是不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源。如果进行保护和恢复， 这颗珍珠会放射出璀璨的光芒。