探奇闻，聊异事，大家好，我是管哥。 1994年，湖北省荆门市纪山镇发生了一起行为恶劣的盗墓事件。因为盗墓者趁着黑灯瞎火，不仅将墓中的珍宝洗劫一空，还将墓中的女尸从棺中拖了出来，直接丢弃在盗墓洞附近的沟渠中。几天后，有村民发现了这个墓被盗，立马报了警。警察和考古专家第一时间赶到现场，对现场情况进行勘察，结果发现被盗的地方是一座楚国墓葬群。因为被盗的墓葬比较小，再加上墓葬上并没有封土，所以专家推断这座墓主人的身份应该不高，只是一名低等小贵族。紧接着专家就在沟渠中发现了那具被拖出来的女尸。 
然而当专家们发现女尸的时候，发现盗墓贼还将女尸身上的衣服暴力扯走了，甚至本该好好的头发也因为取发簪时的暴力行为而被扯了下来，就连脖子上都有明显的勒痕。当专家将女尸带回研究所解剖后发现，这具深埋地下两千多年的女尸竟然保存十分完整，即使被弃尸山野的情况下，皮肤也具有弹性，四肢关节依旧灵活，肉身也没有腐烂，就连身体中的血管和肌肉也没有发生粘连。虽说之前我国也出土了很多保存完整的女尸，最著名的当属辛追夫人。但是辛追夫人所属年代是汉代，而刚出土的这具女尸是来自战国，比辛追夫人还要早了百年之久，可见这次出土的女尸更要有研究价值。 
于是考古学家立马成立了发掘小组，对墓葬进行抢救性地发掘。经过发掘之后，人们终于知道了这座墓中的女尸能够千年不腐的秘密，因为考古学家在她棺椁附近的淤泥中检测出了中草药的成分。另外在棺椁中也发现了大量的水，这种水是长期埋在地下形成的蒸馏水，因为没有氧气所以很好地抑制了细菌的滋生和肉体的腐烂。千年女尸墓发掘完之后，考古学家立马对墓周围进行了勘测，结果发现离这座墓不远处还有一座楚墓被盗了，那么这座墓又是什么情况呢？ 
惊现《老子》母本 考古学家本来没抱希望的小型墓葬，竟然发现了保存良好的竹简。经历了两千多年的岁月侵蚀依旧保持完好的竹简，还会给人们带来怎样的重大收获呢？ 考古学家立马转头对其进行发掘，经过发掘之后专家认定为这是一座带有墓道的土坑竖穴墓，这座墓规模狭小，呈现甲字形结构。因为受到了盗墓贼的洗礼，所以专家对这座墓也并没有抱什么希望。然而当专家将一筐筐的泥土运出去之后发现，这座墓竟然还是一个极其讲究的清水墓，清水就是比我们普通用水更加纯净的蒸馏水。 
这座墓中的棺椁都被水覆盖，也就是说极有可能里面的文物并没有损失还依旧保持良好。之前山东青岛就挖出一座金龙玉席，墓主人口含金珠，置身泉水的清水墓，里面的文物保存得非常好。于是考古学家开始变得小心谨慎起来，果不其然他们在清水中发现了一些保存良好的铜器陪葬品。 紧接着一卷竹简飘了过来，考古学家看着竹简上经历了两千多年侵蚀依旧清晰可见的文字，立马变得兴奋起来。很快他们又有了重大的发现，在水底部还有很多成捆的竹简。 
虽然扁线腐烂导致竹简有些散乱，有的竹简还有些残断，但是令人十分欣慰的是上面的文字依旧清晰可见。经过统计之后，这座墓中一共出土了八百零四枚竹简，上面总共记录了一万三千多个楚国文字。而根据竹简上的文字，考古学家推断，这座墓的主人跟之前发现的女尸墓主人同属于一个时期，也就是2300年前。之后考古学家对出土的竹简进行了整理发现，这些文字记载的都是道家和儒家典籍。其中还有传世文献《老子》。然而就在专家们对竹简中《老子》的内容进行解读之后发现，这本传世文献似乎跟现在我们书中的《老子》有点出入。这是怎么一回事呢？点赞，点关注，您的支持是管哥创作的最大的动力，我们接着往下看！ 
两千年对立谜团 寓意深刻、晦涩难懂，流传至今长达五千字的哲学著作，竟然在2000多年前的竹简中严重缩水为两千字左右。这两本《老子》究竟谁先谁后呢？ 1998年5月，考古学家将郭店楚墓中找到的竹简进行了整理，并将其印成了一本书。这本书一经出版立马引起了学术界的广泛关注，也引起了人们讨论的热潮。因为郭店版《老子》中仅仅有三篇，字数却缩短一半。之前，人们认为楚墓中发现的《老子》距离老子年代只相差了三百年，所以楚墓中发现的《老子》才是我们现在流传的《老子》的母本。 
然而两本书之间的不同，反而引起了学术界的质疑。其实学者们都十分清楚，在古代文人都是用文言文来书写，而每个人对于文言文的解读和断句都会掺杂自己的理解。所以在古代因为自己理解、断句的偏差导致文学著作被增删和错误解读也是经常发生的事情。于是关于这两本《老子》存在的差异渐渐演变成谁先谁后的问题。 关于谁先谁后的问题学术界又分成了两派，一派认为郭店版《老子》才是母本，因为他的记载时间更加接近于老子的生活年代。 
还有人认为，我们现在流传的《老子》才是母本，也就是说在郭店版《老子》之前，还有一本更加详细的《老子》，郭店版是在它的基础上，少抄、漏抄或者错误曲解之后形成的。当然这种事关流传千年文献的东西，我们也不能妄加判断，所以只能等学者们研究出来一个准确的答案。其实不只年份问题，郭店版《老子》中还有一点不同。在我们流传的《老子》中写道“绝人弃义，民复孝慈”，这句话的意思是只有摒弃了仁义，才能恢复之前的孝慈。众所周知，儒家倡导的就是仁义，这句话无疑是儒家和道家思想的两者对立。而郭店版《老子》说的是“绝伪弃虑，民复孝慈”，显然这版要摒弃的不是仁义还是虚伪和顾及。如果郭店版才是母本的话，可见流传千年的儒道对立根本就是后人的错误解读，而实际上儒道两家并不存在相互对立。那么这座发现千年宝物的墓主人是谁呢？ 
墓主人的真实身份 一句“东宫之师”引出众说纷纭的猜测。按理说屈原投身汨罗江，墓穴应当在湖南，为何湖北千年古墓却推断到他的头上。这是怎么一回事呢？ 虽然这座古墓只有十几平方米，但是其中出土的文物却异常珍贵，除去之前所说的竹简，还有一些刻着文字的随葬品。当然不知是不是年代过于久远，并没有在棺中发现尸体的存在。所以关于墓主人的身份只能从发掘出的随葬品来下手了。 考古学家们在一个漆耳杯上很快就有了新的发现，因为这个器具上赫然雕刻着“东宫之师”的字样。按照墓穴的形状以及随葬品推算，这座墓的墓主人应该是楚怀王时期。按照历史的记载，楚怀王的老师就是“屈原”。 
如果墓主人是屈原而随葬品中的竹简就是屈原教授太子时候的资料，如此一想也有合理之处。当然这一切也只是猜测，毕竟历史上屈原投身汨罗江，并不太可能跑来湖北安葬。不过也很有可能是屈原投身汨罗江之后，这里有人特地制作了一个墓穴来纪念他。其实除了屈原之外，人们认为还可能是慎到，因为楚怀王在位期间，他是太子恒的老师，也是东宫之师。慎到是当时著名的学者，同时也是法家的创始人之一，所以是慎到墓也很有可能。当然了没有根据也只能是人们的推测，至于墓主人真的是谁还有待考证。
学术研究最主要就是严谨，但是时隔千年，过往云烟，除了墓穴中有明确墓主人身份的记载之外，更多的是只能凭借自己仅有的经验和学识来推测。当然经验和学识毕竟是有限的，人们也无法穿越到那个年代去一探究竟。但是虽然墓主人的身份成迷，但是其留下的珍贵文物却是意义重大的。考古的目的也只是为了传承精神文明，所以不管是不是屈原，我们依旧要对这样的文化遗产感到骄傲，对古人的学识感到敬佩。
你们认为墓中埋葬的究竟是谁呢？欢迎大家在评论区留言，最后喜欢管哥文章的别忘了点赞关注，我们下期再见！ |
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